Hayatın Satır Araları Quotes
You can find Hayatın Satır Araları quotes, Hayatın Satır Araları book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Çağdaş insanın ayırıcı Özelliği nedir !
Araçlara daha çok sahip olmak! Modern insan, maddi imkanlar üzerinden kendini var hisseder, ne kadar güçlü ise, ne kadar şeye sahipse o kadar vardır. "Sahip olduğun kadar varsın!" denmiştir kendisine, o da sahip olmaya çalışmıştır sadece. En sonunda da üretimden düştükleri için değersizleşen, bakıma muhtaç oldukları için de hayatın dışına itilen yaşlı bir nüfus, posa.
Sayfa 17Kitabı okudu
Doğar doğmaz yaşlanmaya başlarız, yaşlandığımız için değil, doğduğumuz için ölürüz. Modern algı, yaşlanmayı bir kayıp görüyor. Hâlbuki yaşlandıkça, bedenin tesiri azaldıkça ruh açığa çıkar. Bu bir paradoks; insanda, bedenin güçten düşmesi nispetinde manevi taraf belirgin oluyor.
Sayfa 31Kitabı okudu
Kabirleri putlaştıranlar irfansızlardır, ölüm konusunu duygusuzlaştıranlar ise vicdansızlardır.
Sayfa 124Kitabı okudu
Ait olduğu yer, ana vatanı; insanın özgürlük alanıdır. Gurbet ve taşra, özgürlük yeri değil. İnsan ancak ana vatanında özgür ve güvende olur. Ana vatanı neresidir insanın? Peygamber Efendimiz (sav), "Vatan sevgisi imandandır,” diyor. Vatan, ana vatan, insanın geldiği yerdir. Allah, “Ben sizi Kendi Suretimden yarattım,” diye buyuruyor. Meşhur bir hakikattir: “Kendini bilen, Rabbini bilir.” Demek ki; asıl, ana vatan Allah'tır. İnsan kendini bildiğinde, Allah’ı bilmiş olur. Allah’ı bildiğinde onu bağlayan bağlardan kurtulur, böylelikle özgür olur. Dünyadan, mülkten, iktidar arzusundan, şehvetten özgürleşme...
Sayfa 155Kitabı okudu
Hayat, birinin eksiğini diğerinin tamamladığı esası üzerinde devam eder. Su yatağında (toprağında) akar! Suyun toprağa ihtiyacı vardır, toprağın da suya. Suyu ateşe serdiğinizde ateş söner, su da buharlaşır. Dolayısıyla astrolojik olarak su mizaçlı biri toprak kıvamlı birine denktir. Önemli olan, bir araya gelindiğinde hayatı karşılayabilme becerisini gösterebilmektir.
Sayfa 107Kitabı okudu
Kanden gelir yolun senin
Ya kande varır menzilin
Nerden gelip gittiğini
Anlamayan hayvan imiş
Niyâzî-i Mısrî
Sayfa 171Kitabı okudu
Tasavvuf
Tasavvuf, bütüncül bir bakıştır; dışlamaktan çok içselleştirir. Varlığı parçalayarak okumaz, onu bütün halinde görür. Bir "bir"leme halidir tasavvuf. Sadece varlıkla sınırlı bir hassasiyet değil bu, hayatı da böyle algılar; cümle varlığın bir'liğine inanır.
Sayfa 39Kitabı okudu
Dost
'Dost' kelimesi Farsça dan gelir.
'Arkadas ' ise köken olarak Türkçedir.
Savaşta okçu okunu atmaya hazırlanırken sırtını sağlam bir yere bir taşa dayar.
Bu sağlam yer , bu taş, okçu için 'Arka" yı güvenli kılar.
Arkadaş okçunun "arka" sını dayadığı "taş" anlamına gelir. ARKA - TAŞ önemlidir.
Kişiyi güvende tuttuğu gibi gücünün ortaya çıkmasını sağlar .
Sayfa 63Kitabı okudu
"Kayıp giden, sönen şeylere âşık olunamaz!"
Sayfa 51Kitabı okudu
Marx'ın alt ve üst yapılar etrafında kurduğu teorinin merkezinde yırtıcı bir insan duruyor. “Sahip olmak”, “üretmek” ve “tüketmek” dışında kaygısı yoktur bu insanın. Sahip olmak için üretir, daha çok üretmek için tüketir. Üretim ve tüketim bandında yabancılaşan, yabancılaşarak yırtıcılaşan bir insan... İnsanın bir tarafı yüce olana açık, diğer tarafı aşağıya... Bu yırtıcı insan yüce tarafına yabancılaşmış, büsbütün ona kapanmıştır; direksiyonunda maddi tarafı, mide ve güdüleri oturmaktadır. Bu tam da, tasavvuf düşüncesinin “yedi katlı insan modeli”nin en alt basamağına, nefs-i emmaredeki insana denk geliyor. Marx'ın vurgu yaptığı yırtıcı insan, nefs-i emmârenin insanıdır.
Sayfa 67Kitabı okudu