Oldest Heretikliğe Çağrı Quotes
You can find Oldest Heretikliğe Çağrı quotes, oldest Heretikliğe Çağrı book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap."İslam ve Hıristiyanlığın cihat ya da karşı-cihat veya Haçlı ya da karşı-Haçlı Seferlerinde karşılaştıklarını düşününce, Kuran'ın Latinceye ilk kez İngiliz Kettonlu Robert ve Alman Karintiyalı Hermann önderliğinde bir grup tarafından 12. yüzyılın başlarında, Haçlı Seferleri sürerken çevrilmiş olması -zevk için değil de içindekileri çürütmek amacıyla okunması- şaşırtıcı değildir."
Sayfa 118 - Alfa Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti.
"Müslüman Osmanlıların 1453'te İstanbul'u almaları ve 1683'te Viyana'ya uzanmaları, Müslümanların Avrupa sömürgeciliğine direnmek için savunmacı (ama aslında kafa karıştırıcı) milliyetçiliğe sığınmalarından önceki son yayılmacı hamleleri oluşturur. İster liberal, ister seküler ya da muhafazakâr ya da İslamcı olsun bütün Arap milliyetçilikleri nihayetinde Batı karşıtlığında birleşir. İlginçtir, Arap batı (gharb) kelimesinin kökeninde kendi kendini sürgün etmek ya da kendi kendine yabancı olmak (taghrib, ightirab) gibi anlamlar vardır. Bu, İslamcıların neden Batıyı başka kültürlerden daha çok hedef haline getirmiş olmalarını da az çok açıklayabilir. Müslümanın muhayyilesinde Batı hayatta kalabilmek için mücadele edilmesi gereken şeyden başka bir şey değildir."
Sayfa 119 - Alfa Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti.
"14 Mayıs 2005 tarihli nüshasında TelQuel yaklaşık MS 740'tan 1200'e kadar süren İslam'ın büyük liberal (ve sefahat) gelenekler dönemini okuyucuya sekizinci yüzyılın sonlarındaki Bağdat'ta şiirin ve şarabın su gibi aktığı, kadınlı erkekli kıraathanelerine dikkat çekerek anlatır. Derginin özel bölümünde şu yazar ve şairler öne çıkarılır: İranlı Arap, 'Bağdat Çapkını' ve 'mesut günahkar' (Abdelwahab Meddeb böyle söz edermiş ondan), çağdaşlarının Modernist Okul dedikleri okulun sözcüsü, Bağdat'ın eğlencisini Mekke'nin ciddiyetine tercih eden Ebu Nuvas (762-813); Sufi Hallac-ı Mansur (857-922); şüpheci Ebu-l Ala el-Maarri (973-1058); ünlü Aristotelesçi düşünür ve yorumcu, antik Yunan felsefecilerine bağlı kalarak kadın ile erkek arasındaki cinsiyet farklarını göz ardı etmeden erkek ve kadının eşitliğini savunan İbn Rüşd (Batıda Averoes diye bilinir). Dergideki isimler bunlarla sınırlı değildi: felsefecilerden El-Cahiz (ö.869) ve Farabi (ö.950), büyük felsefeci El-Kindi'nin öğrencisi teolog İbnü'r Ravendi; al-Sarakhsi (ö. 899 civarı); fizikçi ve düşünür Ebu Bekir Razi; şairlerden İbn-Hazm (993-1064) ve Ömer Hayyam (1038-1124). Dilin şiir ve söylemenin ustası olduklarından hanımları tarafından bazıları hoş görülse de bu isimlerin hepsi öyle ya da böyle zındıktılar."
Sayfa 141 - Alfa Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti.
"Müslümanlar, çoğu Ehl-i Kitap mensupları (çoğunlukla İbrani gelenekten gelen dinler) gibi, dilbilim, tarih, antropoloji, hermenötik, psikoloji ve öbür başka akademik alanların gözlükleriyle din ve Kuran ile olan ilişkilerini yeniden kurmalıdırlar. Böyle bir yaklaşım Müslümanlara Kuran'ın 'anlamsal temelini' (couche semantique) daha iyi inceleme fırsatı verebilecek ve böylece 'fosilleşmiş' geleneğin kilitlerini açabileceklerdir."
Sayfa 146 - Alfa Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti.
"Dahası, İslamın 1500'lerde girdiği durgunlukla Batının bir alakası yoktu. Djait Müslümanlar için değişimin ne kadar zor olduğunun farkındadır: 'Değişim zaman, gayret ve yeni değerler ister.' Burada öznelliklerden, insanın kendi üzerinde çalışması ihtiyacından konuşuyoruz. Japonlar ve Çinlilerin tersine, Müslümanların değişimi zorlayacak merkezi bir devlet yapıları olmadığını görmemiz gerek; 'manevi bir topluluk olan ümmet kendi içinde büyük ama aynı zamanda çok küçük bir şey', çünkü devletleri yok ve bu dünyada insan mutlu olmak istiyorsa dünyanın maddi sistemleri içinde (yani devletle) iş görmelidir."
Sayfa 155 - Alfa Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti.
"Meddeb hafızası iyi olmayanlar için şunu hatırlatır: 'Taliban, Vehhabilikten onaylı, (propaganda giderlerini resmi olarak Suudi devleti finanse eder, propaganda aygıtı ise ulaşabildikleri her yere kurdukları dini okul ağıdır) tamamen yerel İslamcı geleneklerin bir ürünüdür. 9 Mart 2001'de tüm dünya korku içinde seyrederken, Budizmle ilgili ciddi bir ortaçağ literatürün inkar ederek Birleşmiş Milletler korumasındaki Bamyan Buddha heykellerini havaya uçuranlar da aynı yarı eğitimli Taliban militanlarıdır."
Sayfa 159 - Alfa Basım Yayım Dağıtım Ltd. Şti.