Hinduizm ve Budizm kitaplarını, Hinduizm ve Budizm sözleri ve alıntılarını, Hinduizm ve Budizm yazarlarını, Hinduizm ve Budizm yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
... Kurban, sadece belli durumlarda belli kutsal fiillerin yerine getirildiği birşey olmaktan çıkar. Böylece Kurban, yaptığımız her işi ve her ne isek onu kurban etmemizdir (yani kutsal kılmamızdır); bütün fiilleri kendi ilkelerine irca etmekle her türlü tabii fiili kutsamaktır.
"yenmiş olan şey, kendi adını değil de onu yiyenin adını alır." Diğer bir ifadeyle, yutmak demek özümsemek demektir.
Üstad Eckhart'ın ifadesine göre; "Orada gıdanın insan ile birleşmesi gibi nefis de Tanrı ile birleşir. Gözünde göz olur, kulağında kulak. Aynı şekilde Tanrı'daki nefis de Tanrı olur." Zira ben, ben olmaktan çok beni içine alanım."
"Soma'yı içtik, ölümsüzleştik, Işığı gördük, Tanrılar'ı bulduk; bundan sonra ey Ölümsüz olan! Bize bir ölümlünün düşmanlığı ve ihaneti ne etki yapabilir?"
Güneş'in altındaki herşey Ölüm'ün hükmüne tabidir (SB., il, 3, 37, X, 5, l, 4). "Yeryüzüne inmesi hasebiyle Tanrısal varlığın bizzat kendisi de ölümlü bir Tanrı'dır"; etten vücuda sahip olan her şey bünyesinde ölümlülüğü taşır.
Sonuç olarak; kötü olarak yapılan amellerin tümünün faili "biziz" ve gerçekte bu işler yerine getirilmemiştir. Oysa, etki li bir şekilde düzgün olarak yapılmış olan amellerin tümünün faili Tanrı' dır. Aynı şekilde kendi tecrübemizden de bir örnek verecek olursak; ayakta duramayan bir masa yaptıysam bu benim bir marangoz olmadığım ve yaptığımın da gerçek bir masa olmadığını gösterir. Oysa, gerçek bir masa yaparsam, bu bir insan olarak benim tarafımdan değil de bir "sanat" tarafından masa yapılmıştır. Buradaki "Ben", sadece etkin bir sebepten ibarettir.