Hukuk Felsefesinin Prensipleri
Georg Wilhelm Friedrich HegelMost Liked Hukuk Felsefesinin Prensipleri Quotes
You can find Most Liked Hukuk Felsefesinin Prensipleri quotes, most liked Hukuk Felsefesinin Prensipleri book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Ünlü bir söze göre
"Yarım felsefenin insanı tanrıdan uzaklaştırdığını, hakiki felsefenin ise tanrıya götürdüğünü söyler..."
Sayfa 38Kitabı yarım bıraktı
Öte yandan, yukarıda görüldüğü gibi, kanıların ve bunların ifadesinin, işlenmiş bir eyleme dönüşmesini ve böylece bir gerçek varlık kazanmasını sağlayan unsur, başkalarının zekâsı, prensipleri ve kanılarıdır. Bu nedenle, eylemlerin bu veçhesi, yani etkinlikleri ve bireyler için, toplum ve devlet için oluşturdukları tehlike (S 218), üzerinde yer aldıkları zeminin tabiatına bağlıdır. Nitekim, bir barut yığını üzerine düşen bir kıvılcımın oluşturduğu tehlike, kum toprak üzerine düşen bir kıvılcımın oluşturduğu tehlikeden çok farklıdır, çünkü toprağa düşen kıvılcım hiçbir iz bırakmadan kaybolup gider.
Sayfa 304 - SümerKitabı okudu
Büyük bir deha [Büyük Friedrich], bir genel yarışma konusu olarak, şu soruyu ortaya koymuştu: "Bir halkı aldatmak mübah mıdır?" Bu sorunun cevabı şu olmak gerekirdi: bir halk kendi cevhersel temeli, mahiyeti ve esprisinin belirli karakteri hakkında aldatılamaz; ama, bu şeyler hakkındaki bilgisinin modalitesine ve yaptığı işler, yaşadığı tecrübeler vs. hakkındaki hükümlerine gelince, bu konuda o kendi kendisini aldatır.
Şu halde, genel kanı, hem sayılmaya, hem de yerilmeye lâyıktır. O, dolaysız somut bilinci ve bunun somut tezahürü bakımından yerilmeyi; bu somut tezahürün içinde, az ya da çok bulanık bir şekilde, kendini gösteren mahiyetsel temeli bakımından saygı görmeyi hak eder. Fakat, genel kanının kendisinde, cevhersel unsuru bulup çıkarmaya yarayan bir kriteryum, yahut onu belirli bir bilgi düzeyine çıkarabilecek bir güç yoktur. Bunun için, hayatta olsun, bilimde olsun, herhangi bir büyük ve rasyonel iş başarabilmenin birinci formel şartı, genel kanıdan bağımsız olmaktır. Genel kanının, daha sonra, bu büyük başarıyı minnetle benimseyeceğine ve onu önyargıları sırasına koyacağına kesin gözüyle bakılabilir.
Sayfa 301 - SümerKitabı okudu
Ne istediğini bilmek ve üstelik kendiliğinde ve kendisi-için iradenin, Akıl'ın, ne istediğini bilmek, asla halkın harcı olmayan bir derin bilginin ve sezgi gücünün işidir.
Sayfa 288 - SümerKitabı okudu
Bir mevki için, zorunlu olarak, pek çok aday bulunmasına, ve bunlar arasında mutlak bir kesinlikle tercih yapma imkânı bulunmamasına rağmen, o mevkie filân kişinin seçilip, bir kamu [devlet] görevini yerine getirme yetkisinin başka birçok kişi arasından o kişiye verilmesinde sübjektif bir taraf vardır. Çünkü, burada objektiflik dehada bulunamaz (sanatta olduğu gibi). Birbirine göre daima rastlantıya tâbi iki taraf olan birey'le görev'in birliği, devlet içinde son kararı veren hükümran güç olarak, hükümdar tarafından sağlanır.
Sayfa 282 - SümerKitabı okudu
Siyasî duygu, genel olarak vatanseverlik hakikate dayanan kesinlik gibidir (sırf sübjektif bir kesinlik hakikatin ürünü olamaz, o ancak bir kanı'dır) ve alışkanlık halini almış bir istektir. O, ancak devlet içinde var olan kurumların bir ürünü olabilir, çünkü rasyonellik [akıl] fiili mevcudiyetini ve gerçekliğini bu kurumlarda bulur ve etkinliğini onlara uygun faaliyetlerinden alır. Bu duygu, en başta, benim gerek özel, gerekse cevhersel menfaatimin, bir başkasının (burada devletin) menfaati ve gayeleri içinde, yani o başkasının benimle bir birey gibi olan ilişkisinde korunup muhafaza edildiği konusunda sahip olduğum inanç (bu inanç az ya da çok kültüre dayanan bir görüş halini alabilir) ve kesinliktir. Böyle olunca, bu başkası artık benim için bir başkası olmaktan çıkar ve ben, bu bilinç hali içinde kendimi özgür hissederim.
R: Vatanseverlik denildiğinde, çoğu kez, olağanüstü bazı fedakârlıklar ve işler yapmaya olan yatkınlık anlaşılır. Oysa, o, aslında bilincin, günlük işlerde ve alışılmış hal ve şartlarda, kolektif hayatı cevhersel temel olarak, gaye olarak görme yatkınlığıdır.
Sayfa 246 - SümerKitabı okudu