Hüküm Dergisi - Sayı 74 Sözleri ve Alıntıları
Hüküm Dergisi - Sayı 74 sözleri ve alıntılarını, Hüküm Dergisi - Sayı 74 kitap alıntılarını, Hüküm Dergisi - Sayı 74 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kullanma kılavuzuna göre kullanılmayan çamaşır makinesi bile bozulurken, Allah'ın koymuş olduğu fıtratı değiştirip bozan insan mı sağlıklı kalacaktır.
Sayfa 50Kitabı okudu
Mü'minin mü'mine karşı durumu, bir parçası diğer parçasını sımsıkı kenetleyip tutan binalar gibidir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Yahudilerin en korkulu rüyası Müslümanlardır. Onların kitabında gördüm, diyor ki: 'Müslümanlardan hiç korkmayın! Ne zamana kadar? Camilerinde yatsı ve sabah namazlarındaki cemaat, ne zaman Cuma ve Bayram namazlarındaki gibi dolarsa, işte o zaman korkun!
Sayfa 37Kitabı okudu
Ufuk da Sen, Umut da Sen ya Rasûlallah...
Sayfa 4Kitabı okudu
Küresel güçleri hezimete uğratacak yegane buyruk Kur'an-ı Kerim'dir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Necip Fazıl, Allah demenin yasak olduğu zamanda işte peygamberin izi, geliniz! Diyen adamdır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Bir asırda bin asırlık mazi yok oldu.
Sayfa 17 - Ercan Çiftçi-İslam İnkılabında Başa Alınacak Dava:EstetikKitabı okudu
Bütün mevcudiyetinizle, pazarlıksız bir iman.
Sayfa 7Kitabı okudu
Tanrı Dağı kadar Türk ya da Hira Dağı kadar Müslüman olacaksınız!!!
Sayfa 13Kitabı okudu
"İslâm yenilenemez, anlayışı yenilemek gerekir! Anlayış mı? Nurun aynadaki aksi... Aynayı yenilemek... Güneş yenilenemez. Göz yenilenir. İslâm, başı ve sonu olmayan ebedî yeninin ismi... Ona her an biraz daha nüfuz etmektir ki, yenilik..."
Alıntı: Necip Fazıl
Necip Fazıl, Allah demenin yasak olduğu zamanda işte peygamberin izi, geliniz! diyen adamdır. Âlimlerin sustuğu, iman ve ahlaktan başka mevzulardan bahsedemediği, minberlerden börtü böcek hutbeleri okunduğu zamanlarda meydanlarda "Allah-u Ekber" diyen adamdır. O fikir ve aksiyonuyla bu milletin evlatlarını Allah Rasûlü'nün yoluna çağırdı.
Mustafa Özcan
Bir düşünce sistematiği olarak felsefenin çalışma atölyesi akıldır,malzemesi beş duyunun temin ettiği verilerdir.
Dinin verisi vahiydir,boş bıraktığı alanlarda ise içtihat suretiyle zihni kıyaslamalar cereyan eder.
Vahye muhatap olan kalptir,zihin değil...Fazlurrahman'ın bu iddiasının sebebi ise vahyin zihne geldiği iddiasıyla ahkâmın tarihsel olduğunu söylemek...
Yani demek istiyor ki,Peygamber Aleyhisselam o bölgedeki uygulamaları esas aldı ve onları bir vahiy kalıbına döktü, -haşa- 'bunlar Allah'ın ayetleri' diyerek de insanlara servis etti.
Bir asırda, bin asırlık mazi yok oldu..
Her masal gibi Tarihselciliğin de bir sonu var!