Hulefa-yı Raşidin Devri Sözleri ve Alıntıları
Hulefa-yı Raşidin Devri sözleri ve alıntılarını, Hulefa-yı Raşidin Devri kitap alıntılarını, Hulefa-yı Raşidin Devri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz. Peygamber sevgili kızıyla (Hz. Fatıma) evlenmek üzere kendisine daha önce teklifte bulunan Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer’e red cevabı vermiş, ensarın ileri gelenlerinin teşvikiyle Hz. Ali’nin onunla evlenmek için harekete geçip Resulullah’a başvurmasını telkin etmeleri üzerine bu evlilik gerçekleşmiştir.
Sayfa 86 - KubbealtıKitabı yarım bıraktı
Hz. Peygamberin vefatı ardından Hz. Ebubekir’in yaptığı konuşma
Biliniz ki aranızda kim Muhammed’e kulluk ediyorsa Muhammed ölmüştür. Ama kim Allah’a kulluk ediyorsa Allah diridir, asla ölmez!
Sayfa 110 - KubbealtıKitabı yarım bıraktı
Halid bin Velid’in mektubu
Allah hakkı için, öyle bir milletle size geleceğim ki, onlar, sizin hayatı sevdiğiniz gibi ölmeye can atarlar. Selam, hidayete erenlerin üzerine oldun 
Sayfa 177Kitabı okudu
Hulefa-yı Raşidin dönemi İslam fetihleri, Sasani ve Bizans imparatorluklarına karşı Irak ve Suriye başkumandanlıkları adıyla iki ayrı cepheye sevk edilen ordularla gerçekleştirilmiştir. Hz. Ebubekir, Halid b. Velid'i başkumandan olarak Irak cephesine önce göndermiş, bir kaç ay sonra da Suriye cephesine ordular sevketmiştir.
Sayfa 155 - KubbealtıKitabı yarım bıraktı
Bizans ve İslam devletleri arasında Toroslar, tabii bir hudud teşkil etmiştir. Ancak Anadolu'nun muhtelif bölgelerine tertip edilmiş olan akınlar ile İstanbul'un fetih teşebbüsleri ve üç defa muhasara edilmiş olması sayesinde Müslümanlar, bir taraftan Suriye'yi emniyet altına almışlar diğer taraftan da Suriye'ye, Mısıra, Kuzey Afrika'ya deniz yoluyla gelebilecek Bizans hücumlarını önlemişlerdir.
Sayfa 140 - KubbealtıKitabı yarım bıraktı
Hz. Peygamberi ve müslümanları himaye hususunda son derece cesur ve hasbi davranan Ebu Talip, Resulallah’ın İslamiyeti kabul etmesi yolundaki ısrarlı tekliflerini hep cevapsız bırakmıştır. Hatta son nefesinde Hz. Peygamberin kelime-i şehadet getirerek şefaate nail olması ricasını da, müşriklerin ölüm korkusuyla müslüman olduğunu söyleyerek kendisini küçük düşürecekleri endişesiyle kabul etmemiştir.
Sayfa 76 - KubbealtıKitabı yarım bıraktı
“Resulallah’ın vefat ettiği pazartesi günü sabah namazında hücre-i saadetlerinin kapısında durup büyük bir huzur ve huşu içinde namaz kılan ashabını seyretti ve memnuniyetini tebessümüyle de izhar edip evine dönüp uzandı. Bu Onun ashabıyla vedalaştığı son andı. “
Sayfa 42 - KubbealtıKitabı yarım bıraktı
“Ya Resulallah! Babamın yerine çok sevdiğin amcan Ebu Talib’in müslüman olarak sana elini uzatması ve böylece Allah’ın seni sevindirmesi benim daha çok hoşuma giderdi de onun için ağlıyorum.”
Babasının müslüman olmasıyla birlikte Hz. Ebubekir sağlığında annesi, babası, bütün çocukları müslüman olan yegane sahabi olma şerefini de kazanmış oldu.
Sayfa 40 - KubbealtıKitabı yarım bıraktı
Hz. Ömer
Abdullah b. Mes'ûd ise Hz. Ömer'in şahsiyetini şu ifadeleriyle değerlendirmiştir. “ Hz. Ömer'in müslüman oluşu bir fetih idi; Medine'ye hicreti bir zaferdi; emirliği ise bir rahmetti. Biz Hz. Ömer müslüman oluncaya kadar Kabe'de açıktan namaz kılamaz halde idik; o müslüman olunca, hep beraber orada namaz kılmamızı sağlayana kadar müşriklerle mücadele etti. ”
Sayfa 50 - KubbealtıKitabı okudu
Hicri 21 yılında İranlılarla yapılan Nihavend Savaşı, Sasani İmparatorluğunun sonu oldu. Bu büyük savaşa İslam tarihinde Fethül Fütuh denir ki gerçekten bu zafer İran'ın tamamının Müslümanların hakimiyetine geçişinin başlangıcı oldu.
Sayfa 139 - KubbealtıKitabı yarım bıraktı