Hz. Adem - Fusûsu'l-Hikem 1
Cemâlnur SargutHz. Adem - Fusûsu'l-Hikem 1 Quotes
You can find Hz. Adem - Fusûsu'l-Hikem 1 quotes, Hz. Adem - Fusûsu'l-Hikem 1 book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Kim olduğunu mu öğrenmek istiyorsun? Allah'ı ne kadar tanıdığına, ne istediğine bak! Dünya ile ilgiliyse isteklerin, sen yoksun. Zîra, insanlık makamına erişemeyip sadece yiyip içen beşerden ibaretsin.
Niye başkalarına kızıp duruyorsun? Her sıkıntı senin hâlinin, davranışının talebidir. İsteyen sensin, ilâhî adâlette bir kusur yok. Zîra, her ana, zarar verecek şeylerden evlâdını uzak tutmak gayesiyle cezâ verir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Görülüyor ki Allah Âdem'in ve âlemin hakîkatinde kendini gösterir. Baktığı yerde onun isim ve sıfatlarını gören için burası cennetten ibarettir. Ne mutlu görene ki, âlemde abes, yalnış, çirkin olmayıp, güzelliğin dereceleri vardır. Allah halîfem dediği insân-ı kâmilde cemâlini (güzelliğini) âşikâr eder. Öyleyse hakîkî cennet insân-ı kâmildir. Allah isim ve sıfatlarıyla her yerde tecellî etse de isminin zâtıyla ârifin kalbine yerleşir. Onu bulmayı dilersen kâmil olana yanaş.
Sayfa 66Kitabı okudu
Âdem her devrin Âdem’idir.Her devirde gelen Allah sevgilisi, Âdem’in hakîkatini taşır.
Sayfa 62Kitabı okudu
Ken'an er-Rifaî hz: '' ben nefsimle var olduğum iddiasında isem canlı değil ölüyüm. Şayet yalnız Allah 'In var olduğunu idrak ediyorsam nefsimin esaretinden kurtulmuşum demektir. Eğer bu vîran Allah vücutta lütfedip tecelli ederse, vücudum di ilir ve canım vücut kesilir.
Demekki benliği, nefsi, aşk ile yıkmak gerek. Vücudu vîran edip güneşin (Allah' In nuru) bütün ışınlarıyla o vücuda sirayetini sağlamak gerek.
Yüce Allah Im beni ezelî canlı olarak istiyorsan (nasibim varsa) niyaz ettiğim bu hale beni kavuştur. ''
Secde emri geldiğinde bir kısım melekler hemen secde ettiler. Bu şer'i secdedir ki görmeden anlamadan sadece sevgilinin emrine uymak demektir. Başını kaldırıp Âdem ' de hakikat nurunu görenler, ellerinde olmadan ikinci secdeyi yaptılar. Bu da görmenin secdesidir. Namazdaki iki secdenin manası budur. Kabe' nin içinde 3. Bir secde yapılır ki, bu ise '' her nereye dönsem Allah 'In vechi oradadır'' ayetinin zuhur ettiği secdedir, yani görünecek ve bilinecek bir şey kalmamış, her yer Allah kesilmiştir.
Kim olduğunu öğrenmek mi istiyorsun? Allah ' ı ne kadar tanıdığına ne istediğine bak! Dünya ile ilgiliye isteklerin, sen yoksun. Zira, insanlık makamına erişemeyip sadece yiyip içen beşerden ibaretsin.
Kendi iç aleminde dolaşmalı ve kendini bilmeye çalışmalısın. Bundan başka bir şeyi bilmenin sana faydası olmaz., senin için lazım olan ve seninle ilgisi bulunan şey, kendini bilmendir. Geri kalan şeyleri bilmek, başkaları için zahmet, ızdırap ve dert çekmeye benzer.,bu çektiğin ızdırabın sana hiç bir faydası olmayacaktır. Kendini tamamen tanıdıktan sonra, Tanrı ' ya erişirsin. Zira' son varılacak hedef Tanrı 'nın huzurudur' Necm, 42
Esma ilminin (ilahi isimlerin bilgisi) Allah tarafından Âdem'e öğretildiği bilinmektedir. Burada öğretmekten maksat Âdem ' de o isimlerin tek tek tecelli etmesidir. Ama zâtîdrak edip bilmek Hz. Mustafâ' ya nasip olmuştur.
Demekki bütün Nebiler, isim ilminden (Adem den) zat ilmine geçişte ortaya çıkmıştır.
Allah'ın varlık aleminde kendi hakikatini görmeyi ve bu görüşle kendi sırrını kendinde açıklamayı irade etmesi yaratılışın sebebidir.