Hz. Ömer ve Nebevi Sünnet
Ebubekir SifilHz. Ömer ve Nebevi Sünnet Quotes
You can find Hz. Ömer ve Nebevi Sünnet quotes, Hz. Ömer ve Nebevi Sünnet book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Hz. Ömer'in (r.a) üstün dirayet ve istinbat kabiliyeti
Hz. Ömer (r.a), kendisine bahşedilen üstün dirayet ve istinbat kabiliyetiyle Kur'an ve Sünnet'e nüfuz noktasında müstesna bir konuma sahiptir. Hilafete geldiğinde ortaya koyduğu icraatlarında olduğu gibi, genel olarak yaşantısı hakkında yapılacak değerlendirmelerde de isabetli neticelere varmak, ancak bu noktanın gerektirdiği hassasiyetle hareket etmek suretiyle mümkün olabilecektir. Aksi halde onun dakik istinbatlarını yüzeysel değerlendirmelere kurban etmek işten değildir.
Sayfa 281
Hz. Ömer (r.a) dönemine gelindiğinde ise, devlet görevleri tek kişi tarafından
deruhte edilemeyecek kadar yaygınlık ve çeşitlilik göstermişti. İkinci halifenin geniş
İslam coğrafyasını idarede kolaylık sağlayacak şekilde vilayetlere ayırmasıyla birlikte, kamu görevlerinin her biri için ayrı bir görevli atamak da kaçınılmaz olmuştu.
Bir nevi eyalet sistemini andıran bu idarî yapı içinde gerek merkezde görev
yapan, gerekse vilayetlere atanan görevliler, Kâtip, Divan Kâtibi, Vali, Sahib-i
Harac/Âmil, Ahdas/Şurta, Sâhibu Beyti'l-Mâl/Hazinedâr, Kadı, Muallim, Muhtesip gibi ünvanlarla anılıyordu.
Bilindiği gibi aile hayatının sağlıklı temeller üzerine kurulmasını engelleyen bir
diğer husus da, özellikle kızların, istemedikleri erkeklerle evlendirilmesidir. Hz. Ömer (r.a) toplumsal hayatı da doğrudan etkileyen bu yanlışlığı da engellemeye çalışmış ve
kızların, istemedikleri kimselerle evlendirilmemesini istemiştir.
Hz. Ömer (r.a)'in hadis rivayeti konusundaki tavrını bahis konusu yapan birçok
çağdaş araştırmacının, hatta eski alimlerden bir kısmının, onun, tek kişinin naklettiği rivayetlere itimat etmediğini, böyle durumlarda haberi nakledenlerden şahit istediğini mutlak ifadelerle ileri sürdüğü dikkat çekmektedir.
Hz. Ömer (r.a) dönemi bahis konusu olduğunda ilk akla gelen hususlardan birisi, İslam coğrafyasının sınırlarının alabildiğine hızlı bir şekilde genişlemesiyle neticelenen
fetih hareketleridir. Bu olgu, döneme sadece askerî ve coğrafî bakımdan ayrı bir
hususiyet kazandırmakla kalmamış, aynı zamanda ve doğal olarak dinî, idarî, siyasî,
sosyal ve kültürel anlamda çağlar ötesine uzanan derin izler bırakan uygulamalara da kaynaklık etmiştir. Bu itibarla Hz. Ömer (r.a) dönemine hususiyetini veren en temel
olguların başında fetih hareketlerinin geldiğini söylemek yanlış olmayacaktır.
Hz. Ömer (r.a) bir Ramazan gecesi mescide gitmiş, cemaatin dağınık bir şekilde,
kimi tek başına, kimi de arkasındaki bir grupla cemaat halinde namaz kıldığını görmüşve yemin ederek şöyle demiştir: "Bunları tek bir imamın arkasında toplamanın daha uygun olacağını düşünüyorum." Bunun ardından Übeyy b. Ka'b'ı Teravih kıldırmak üzere görevlendirmiş ve halkın tek cemaat halinde onun arkasında namaz kılmasını
istemişti