İbnü'l-Arabi Zaman ve Kozmoloji
Muhammed Hacı YusufFeatured İbnü'l-Arabi Zaman ve Kozmoloji Posts
You can find Featured İbnü'l-Arabi Zaman ve Kozmoloji books, featured İbnü'l-Arabi Zaman ve Kozmoloji quotes and quotes, featured İbnü'l-Arabi Zaman ve Kozmoloji authors, featured İbnü'l-Arabi Zaman ve Kozmoloji reviews and reviews on 1000Kitap.
Hayal edilen her şey olmaya mahkumdur.
Zaman kavramı, eşyanın kronolojik düzenini ve hadiselerin süresini ilgilendirdiğin için gereklidir. Çünkü nev-i beşerin hayatı hadiselerden ibarettir ve bu yüzden zamanın imzası ömrümüzdeki her şeyde vardır: Biyolojideki yaşlanma sürecinde, mekanikteki zamanı kaydetmede, termodinamikteki zaman okunda ve entropide, birini beklediğimizde veya diğer durumlardaki radikal olarak çeşitlenen fiziksel zamanda. Bu yüzden zamanın gerçekliğini anlamak için fizik, biyoloji, psikoloji ve kozmoloji gibi birbirleriyle alakalı alanlarda araştırma yapmak gerekir.
“Hoşça bak zâtına ki zinde-İ âlemsin sen” Şeyh Galip
Dünya zamanın dışında yaratılmıştır ve zaman yaratılmış dünyanın bir parçasıdır. Allah dünyayı zamanda yaratmadı, çünkü dünyanın yaratıl şından evvel O'ndan gayrı bir şey yoktu ve O da zamandan gayrıdır. Bu yüzden dünyanın yaratılışı zamandaki diğer olaylar ile kıyaslanamaz. Yaratıcının varlığı mantıken dünyanın varlığını öncelemektedir ve bu önce leme kronolojik olarak değildir. Tıpkı "Gün, güneş doğduğunda başlar. dediğimiz gibi güneşin doğmasını günün başlangıcından ayıran hiçbir zaman aralığı yoktur.Fakat mantıken eğer güneş doğmazsa gün başlamaz. Kayyum, Kadim ve Ezeli olan Allah'ın varlığ dünyanın varlığı için bir ön şarttır, sebep değildir.
Hoşça bak zatına ki zübde-i alemsin sen.
Sayfa 15
“Zamanı tanımlamak için onlarca tabirin geçtiği muhteşem bir düşünce mektebi ortaya çıkar. ‘Vakit’, ‘Müddet’, ‘hîn’, ‘sermed’, ‘ezel’, ebed’, ‘dehr’, ‘asr’, ‘ şehr’, ‘ yevm’, ‘saat’, ‘an’, vb. gibi onlarca tabirle hep birer yönü anlatılmaya çalışılır.”
Sayfa 15Kitabı okudu
Arka Kapak
" Bilim metafiziğe ihtiyaç duymaz....
Metafizik de bilime ihtiyaç duymaz....
Fakat insanoğlu her ikisine de muhtaçtır...."
Sayfa 300 - NefesKitabı okuyacak
Uyanana kadar insan gezegenlerin tesirindedir, uyanmış kişi gezegenlere tesir eder.
Zaman, genel anlamda algılarımız tarafından nesnelerin hareketini ve olayları kronolojik olarak tasnif etmek için kullanılan bir araçtır: Hareket veya değişim olmadan zamanın hiçbir anlamı olmaz. Bu yüzden uyurken zamanı hissetmiyoruz. Uyurken ne kadar zaman geçtiğini anlamak için referans alacağımız standart bir harekete (güneş, ay, yıldızlar veya bir saat) ihtiyacımız vardır. Öyleyse zamanın mutlak bir anlamı yoktur: Zaman sadece bir şeye nispeten o şeyin varoluş halini tanımlamak için kullanılır. Bu yüzden İbnü'l-Arabî "zaman" ve "hal" kelimelerini bazen eş anlamlı kullanmaktadır: "İstediğin şekilde söyleyebilirsin: Onun varoluşunun zamanı veya onun varoluşunun hali."
Alem, gerçek olmasına rağmen sadece hayal edilebilir. Sadece bunu anlayanlar yolun sırlarına erişebilir.