İbrahim'den Ezra'ya İsrailoğulları Tarihi
Salime Leyla GürkanQuotes
Tevrat'taki tasvire göre İbrâni atalarının sahip olduğu Tanrı inancının, gelişmiş bir monoteizmden ziyade göçebe ve klan merkezli bir kültürün izlerini taşıyan, "ataların Tanrı'sı" şeklindeki daha iptidai bir monoteizm biçimi olduğuna işaret edilmiştir (kutsal ağaç ve taş motiflerinin yanı sıra mezbah, toprak ve aile mezarlığı vurgusu).
Sayfa 63 - Van Seters, "Abraham", I, 13; ayrıca bk. Dijkstra, "Abraham", s. 4.
Esasen İbrâhim soyunun dinî gelenek yani ahit geleneği bağlamında sadece tek bir soy (İshak soyu) ile sınırlandırılması, Tekvin kitabında yer aldığı üzere İbrâhim'in isminin Avram'dan Avraham'a çevrilmesi bağlamında, onun "çok (farklı) ulusların babası" ve "yeryüzündeki bütün halklar" için kutsanma vesilesi olması şeklindeki etimolojik açıklamayla da uyuşmamaktadır.
Sayfa 55 - Tekvin 12:3; 17:4-5.
Merneptah'ın mumyası üzerinde yapılan bir incelemede cesedin suda boğulmuş olduğu tespitinin yapıldığına da dikkat çekilmiştir.
Sayfa 111Kitabı okudu