Nietzsche ve Spinoza

İçkinlik Etiği

Hüseyin Deniz Özcan

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Bir kişi tıpkı güneşin parlaması gibi, kendi doğasının gücüne göre hareket eder. Gücümüz, keyfince kullanabileceğimiz potansiyel bir kapasite değildir; aksine kim olduğumuz ve duygulanımsal yapımız sadece bedenin belirlenmiş eyleme kudretinin ifadesidir çünkü "duygularımız insan doğasının gücünün ifadeleridir."
“Spinoza için bilgi en güçlü duygudur zira bilmek anlamaktır ve anlamak zihnin içkin gücünün bir ifadesidir.”
Sayfa 107 - NietzscheKitabı okuyor
Reklam
Bilinçli mutluluğun anlamı iyi yaşamın özümsenişinde içinde kaybolmak olduğu için, güçlü insan mutluluğu aramaz ama mutluluğa sahiptir.
Stoacılar için insanı mutsuzluğunun ve esaretini yegane kaynağı tutkular veya maruz kalan şeylerdir.
Güç ve dirimsellikten yoksun olanlar, tipik bir şekilde, ya ağacının kaynağı olarak algılanan bir dünyadan kendilerini tecrit etmenin bir aracı olarak iyimser ufuklara kapanmanın peşinde koşarlar ya da acıya uyuşturmaya yarayan bazı duygusal rahatlama yolları ararlar
Neşe 'zihinin kendisi ile daha mükemmeldir yetkinlik seviyesine geçtiği tutku" olarak, keder ise "zihnin kendisi ile daha düşük bir yetkinlik seviyesine geçtiği tutku" olarak tanımlanır.
Reklam
Fakat Nietzsche'nin bilge insanı, genelde kabul edildiğinin aksine, ateşli etkinliklerinde Dionizyak hazların şiddetli ve tutkulu orjisine katılan kontrolsüz birey değildir. Kendini kontrol etmeyi gücün muazzam bir aracı olduğunun farkına varan, olağanüstü kontrollü bireydir o. Günümüzün güçlü ruhları kendileri üzerinde şaşmaz bir iradeye sahip olanlardır. Bu ruhlar en şiddetli öz-disipline dayalı bir aristokrasi teşkil ederler. Spinoza'nın bilge kişisi, Nietzsche'nin güçlü insanının kendisi üzerindeki kontrolü ve öz-disiplinine, yaşamın önemsizlikleri karşısında aldığı mesafeye ve onun etkinlik yaşamına muhakkak yakınlık duyardı.
100 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.