En Yeni İdeal Devlet Sözleri ve Alıntıları
En Yeni İdeal Devlet sözleri ve alıntılarını, en yeni İdeal Devlet kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Farabî’ye göre felsefe öncelikle Irak haklı olan Kaldeliler arasında ortaya çıkmış, onlardan Mısır’a ve daha sonra Yunanlara intikal etmiştir. Yunanlardan da Süryanilere geçmiş ve nihayet Arapların eline, yani bir anlamda anayurduna ulaşmıştır.
“İlk Olan’ın bilen (âlim) olmasıyla ile ilgili bir durum da budur. Çünkü o bilmek için, bilgisi sayesinde mükemmellik kazanacağı, kendisinden başka bir öze muhtaç olmadığı gibi, bilinmek için de kendisini bilecek bir başka öze ihtiyaç duymaz. Tersine, bilmesi ve bilinmesi için tözü yeter.”
Sayfa 14Kitabı okudu
Mutluluk, kendisi için istenen , hiçbir zaman bir başka şeyin elde edilmesi için istenmeyen , “iyi” dir. Onun ötesinde , insanın elde edebilceği daha büyük bir şey yoktur.
Sayfa 84Kitabı okuyor
Herhangi birinin O’nu sevmesi veya sevmemesi, O’na âşık olması veya olmamasının bir önemi yoktur. O, ilk sevilen ve âşık olunandır.
Sayfa 21Kitabı okuyor
Cahil şehrin alt türleri
Bir başkası demokratik (cima'iyya) şehirdir. Bu şehir halkının amacı, hiçbir şeyde arzularına gem vurmaksızın kendi istediğini serbestçe yapan insanlar olmaktır.
Ancak herhangi bir zamanda felsefe, yönetimin bir parçası olmaktan çıkarsa, bütün diğer şartlar bu yönetimde mevcut olsalar bile, erdemli şehir hükümdarsız kalmış olacak, şehrin yönetimi ile meşgul olan kişi bir hükümdar olmayacak, şehir halkı helak olma tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktır.
Mutluluk, insan ruhunun varlık bakımından, güç alacağı bir maddeye ihtiyaç duymadığı bir mükemmellik derecesine ulaşmasıdır.
Sayfa 84
Mutluluk, insan ruhunun varlık bakımından, güc alacağı bir maddeye ihtiyaç duymadığı bir mükemmellik derecesine ulaşmasıdır.
Farabi'ye göre vahiy
Muhayyile kuvvetinin kendileriyle bu şeyleri taklit ettiği duyusallar, güzellik ve mükemmelliğin en son noktasında bulunan şeyler olduklarında, bu güzellik ve mükemmelliği gören kimse bunun ne kadar büyük ve olağanüstü olduğunu düşünür ve diğer var olan şeyler arasında rastlanılması imkansız olan olağanüstü şeyler görür. O halde muhayyile kuvveti mükemmelliğin son haddinde olan, bir insanın uyanık halde iken Faal Akıl'dan şimdiki ve gelecekteki tikelleri veya onların duyusal temsillerini, aşkın akılsalların ve diğer şerefli varlıkların temsillerini alması ve onları görmesi imkansız değildir. Bu adam aldığı bu akılsallarla da ilahi şeylerden haber (nubuvva) verebilir. Bu, tahayyül kuvvetinin ulaşabileceği en yüksek derece ve insanın tahayyül kuvveti aracılığıyla ulaşabileceği en yüksek makamdır.
"O'nu kavrayışımızdaki zorluk,O'nun varlığının kendisinin kavranmasının zorluğundan ileri gelmez.Bizim kavrayış kuvvetimizin O'nu tasavvur etmekteki zayıflığından ileri gelir."
Sayfa 18 - Türkiye İş BankasıKitabı okudu
O halde tanrısal aleme yükselmenin ve mutluluğa erişmenin yolu bu dünyanın reddinden ve ondan kaçmaktan değil, onu bütün derinliği ve genişliği ile bilmekten geçer.
O halde adalet, zorla elde edilen hâkimiyettir.