Sözler ve Alıntılar
Yeni düşüncenin kesip attığı düşünülen fikirler varlığını sürdürebilir, hatta yeniden filizlenebilir.
Sayfa 209 - İletişim Yayınları.
...güven... bizi rasyonalitenin ötesine geçmeye iter.
Sayfa 123 - İletişim Yayınları.
...sorgulamamızı biçimlendiren, güdüleyen ve yönlendiren içinde yaşadığımız kültür ve tarihsel çağdır.
Sayfa 174 - İletişim Yayınları.
Keynesyen ekonominin 1970'lerde krize girmesiyle, bireysel faydayı öncelikli hale getiren klasik ekonomiyi yeniden gündeme getirme fırsatı doğdu. 1930'lardan itibaren ortodoks görüş, piyasadaki istikrarsızlığın en kötü etkilerini gidermek için kamu veya devlet müdahalesine ihtiyaç olduğu ve devletin zararlı dengesizlikleri yönetmek ve dolayısıyla azaltmak için üretim, tüketim ve emek ilişkileri alanlarında müdahalede bulunması gerektiği yönündeydi. Friedman gibi ekonomistlere göre(neoliberal), özel harcamalardaki bir düşüşü gidermek amacıyla kamu harcaması yapmak son derece hatalı bir yaklaşımdı.
Meşhur ifadesinde söylediği gibi: "Denge çarkı ne yazık ki dengesizdir". Friedman'a göre, kamu harcamalarının etkileri ancak harcamaların müdahale etmeyi amaçladığı durgunluğun ardından ortaya çıktığı için, bu körelmiş araç yalnızca enflasyona, ağır vergi yüküne ve daha fazla devlet müdahalesine yol açıyordu. Bu haliyle müdahalenin "kendisi büyük bir çalkantı ve istikrarsızlık türüydü".
Çözümün serbest piyasanın doğal düzenleyicilerine, klasik ekonomiyi kuran kişisel çıkar ve fayda maksimizasyonuna dönüşte olduğuna inanılıyordu. Bir başka deyişle, klasik ve ya neoklasik mikroekonomiyi temel alan bir makroekonomik yaklaşım bulunmalıydı.
Sayfa 117 - İletişim Yayınları.
Berardi "gösterge kapitalizminin enfokratik rejimi" dediği rejimin, "iktidarını aşırı yükleme üzerine kurduğunu", "eleştirel ardışık yorumlama kapasitesini ve ötekine yönelik duygusal özene ayrılan zamanı azaltıp" kültürel beyaz gürültüyü ve "dikkatin hiper-uyarımı"nı çoğalttığını söyler.
Sayfa 199 - İletişim Yayınları.
...akıllı telefon, neo-liberal projenin kurucu ideologlarından birinin büyük önem atfettiği kültürel gasbın ve ruhun biçimlendirilmesinin temel aracına dönüşür...bu düpedüz yapısal bir fenomendir, büyüyebilmek için sürekli olarak, gerek maddi gerekse gayrimaddi, yeni kaynaklar ve yeni bölgeler açma ihtiyacı duyan bir ekonomik sistemin mantıksal sonucudur.
Sayfa 204 - İletişim Yayınları.