İlahi Mesajlar Toprağı Filistin
Roger GaraudyOldest İlahi Mesajlar Toprağı Filistin Quotes
You can find Oldest İlahi Mesajlar Toprağı Filistin quotes, oldest İlahi Mesajlar Toprağı Filistin book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.1925'te, siyonizmin en ileri gelen teorisyenlerinden (devasa
Encylopaedia judaıca/Musevi Ansiklopedisi ortak editörü)
Jacob Klatzkin, siyonizm ve antisemizm ilişkilerini
şöyle tanımlıyordu:
"Antisemitizmin meşruluğunu kabul etmezsek, kendi milliyetçiliğimizin
meşruluğunu inkâr etmiş oluruz. Eğer h a lk ımız
millî bir hayat y aşam ak istiyorsa ve bunu arzuluyorsa, o
zaman kendisi yaşadığı milletlerin içinde yabancı bir unsurdur,
kendi kimliğinin altını çizen yabancı bir unsur... Öyleyse
o milletlerin kendi millî bü tün lü kleri için bize karşı mücadele
etmeleri doğrudur...
İngiliz Mandası
“İngiliz mandası”, “Sömürgeler Bakanlığı”nın yöneticilerinden Sir Hubert Young’un 1921’den itibaren belirlediği şu önemli yolu izlemiştir: “Bizim şimdi halletmemiz gereken mesele, bir taktik bulmaktır, bir strateji değil. Genel stratejik plan, anladığım kadarıyla, ülkede ezici çoğunluk sağlanıncaya kadar Filistin’e Yahudilerin artan bir hızla göç ettirilmesidir... Fakat politikamızın gerçekte ne anlama geldiğini Araplara itiraf edebilmemiz pek mümkün değildir.”
Sayfa 10
Verimli Hilal
20. yüzyılın başlarında Amerikalı tarihçi Breasted buraya “Verimli Hilal” adını vermiş ve yer olarak da Basra Körfezi’nden başlayan, Fırat vadisini, Asi nehrini içine alan, Akdeniz sahilini takiben Nil deltasına uzanan alanı işaretlemiştir.
Sayfa 11
Verimli Hilal Halkları
Verimli Hilal’in bu uçsuz bucaksız alanındaki medeniyet ve inanç birliği, tahkimli (korunaklı) sınırlarının içinde korunan, sadece kendi askerleriyle savunulan ve kendi dilini konuşmayan ve kendi kültürünü paylaşmayan herkesi, tıpkı eski Yunanlıların bakış açısıyla, köle olmak için doğmuş, insan dışı varlık, “barbar” olarak gören Roma İmparatorluğu gibi, bir imparatorluğunkine kesinlikle benzemez.
Sayfa 16
Batılı Teolog ve Arkeologların Önyargısı
Hristiyanlığın Batı tarafından "peygamberlere" yapılmış "vaatlerin" tamamlanışı olarak benimsenmesi ile birlikte Eski Ahit'in alegorik biçimde Yeni Ahit'in bir ön habercisi olduğu tarzındaki teolojik anlayış, geri kalan bütün konuları perdeleyecek şekilde bu metinlere önem verilmesi sonucunu doğurmuştur. Teolojiden tarihe bu kayış, Eski Ahit'in muhteşem teolojik sembollerini gerçek hikayeler yerine koydurmuştur. Yahudi ve Hristiyan inancını artık paylaşmayan tarihçilerin gözünde bile Eski Ahit metinleri, köklü eleştirilerden sonra bile, Ortadoğu'nun tarihini analiz etmede yapılan ön çalışmanın dayanağı veya hiç değilse varsayımı olarak devam etmiştir. Bu bölgenin Kenan medeniyetinin tarih öncesinin incelenmesinden hareketle, bu bilinçli veya bilinçsiz teolojik önyargının arkeologların basiretini nasıl bağladığı (malumdur).
Sayfa 19
Batı’nın Bitmez Tükenmez Enaniyeti
Ne var ki dinî önyargı tarihin ümüğünü sıkan tek konu değildir.
Batı’da Rönesans’tan beri derince kök salmış kültürel bir önyargı vardır: Bu artık sadece Yahudi ayrıcalıklığı önyargısı değil, aksine Eski Yunan ayrıcalıklığı önyargısı, yani “Yunan Mucizesi”dir.
Tıpkı Yahudi ayrıcalıklığının dinî önyargısı, tek tanrıcılığı dinî bir çölde şimşek
Sayfa 19