İlim ve İdeoloji
Sadettin ElibolQuotes
Peki Nagazaki yıkıntılarından kim utanacak? İsveç: teki intiharlardan. Amerika'da zencilerin uğradığı
zulümden, Danimarka'daki homoseksüel ilişkilerden, Afrika'nın yağmalanışından, Sovyet kamplarında yaşayanlardan ve dünyanın hemen her tarafındaki açlık, çıplaklık ve soygundan kimin yüzü kızaracak? Ilmin herkesce benimsenen gerçeklik hükümleri, niçin evrensel değerlere baglıyarak insanlarda ortak davranışlar oluşturmuyor? somut olgular niçin hep aksi yöndedir? Ne ilimle ilgisi olmayanların ahlâksız, ne de ilimle
uğraşanların hepten ahlâklı sayılması mümkün değildir.
Sayfa 91 - Birlik yayınlarıKitabı okudu
Durkheim bu vasıtasının çocuğudur. Sosyalizmi " bir ıstırap çığlığı " olarak niteleyişi bundandır. Cemil Meriç'in dediği gibi. 'sarsılan düzeni rasyonalizm rayına oturtmaya çalışan bir haham torunu " ister istemez bir hayale sığınacaktı..
" İlmi " dediği bu ahlâkın kaynağı toplumdur. Tam anlamıyla laik bir ahlâk bu. Her Batılı aydın gibi Durkheim'de kendi toplumunda yaşanan ilim-din çatışmasından etkilenerek laik ahlâkta karar kılmıştır. Yani ne ve nasıl olursa olsun yaşayan bir toplumun ortak değerleridir önemli olan. Tanrı yerine toplumu koymak budur işte.
Bir düşünür, belki de bu yüzden, ideolojilere aklın sınırları içindeki dinler diyor".
Sayfa 86 - Birlik yayınlarıKitabı okudu
Her ideoloji belli değerler bütünüdür. Hepsi belli şartlarda, belli kişiler tarafından genellikle bunalım dönemlerinde üretilmiş akıl kaynaklı fikir sistemleridir. Kendi içlerinde bir dereceye kadar tutarlılık arzeden bu ideolojiler zıtlarıyla vardırlar. Hepsi birbirine tepki durumundadır.
Comte " hayatının son devresindeki idealist ve mistik karakteriyle bu metafizik tavrı dinileştirmekten geri kalmamıştır. Madem fert ve insanlık pozitif devreye doğru bir evrim içindedir. Kendisi bir ömrün sonunda, pozitif de olsa bir dine niye geri dönüyor? Bu bile teorisini kendi tavrıyla yalanlamaktadır.
Sosyalizm'de kadın da erkek gibi üretimin bir parçasıdır ve üretimin alanı yoktur; fabrika da olabilir yol inşaatı da. Kadın ileti sosyalist toplumda feodal toplumun kalıntısı olan namus anlayışına mahkum olamaz, " serbest cinsi ilişkiler devrimci ahlâktandır " diyerek " aileye karşı savaş açanlar " , " kadını çocuğundam ayıranlar " , " zina ve fuhuşun son derece bilimsel açıklamasını yapanlar " bu mantığın sahipleridir.