İlk İslâm Devleti
Muhammed HamidullahQuotes
Harp halindeki düşmanlarına bile adaletle muamele ediyorlardı
Sayfa 73Kitabı okudu
Muhammed (s.a.v.)'in öğretisinin bir bütün olduğunu ve insan hayatının hiçbir yönünü ihmal etmediğini daha evvel söyledik. O, hiçbir zaman "Allah'a ait olanı Allah'a, Sezar'a ait olanı Sezar'a verin" demez; bilakis Kuran-ı Kerim, Müslümanlara düstûr olarak şunu vermekte: "Ey Rabbimiz, bize dünyada da iyi hal ver, ahirette de iyi hal ver." Onun için, din, siyaset ve ahlâk hepsi aynı derecede endişe konusu olmakta.
Hz. Muhammed (s.a.v.), gelecek nesil için sadece mükemmel bir devlet ve bir din değil, aynı zamanda hayatın tüm yönlerini kapsayan kanuni bir metin olan Mukaddes Kur'ân-ı Kerîm'i bırakmıştır.
Fil çökmüş olsa bile,ayakta duran koyundan daha yüksektir
Sayfa 72Kitabı okudu
Görevinden dönen bir İranlı elçinin, Hüsrev’e dediği gibi; onlar geceleri zahid, gündüzleri arslandırlar. Hasımlarına karşı, kendilerine üçlü bir formül vermişlerdi;”islam veya cizye yahut kılıç.”
Sayfa 73Kitabı okudu
Ey rabbimiz bize dünyada da iyi hal ver, ahirette de iyi hal ver
Sayfa 75Kitabı okudu
Kur'an-ı Kerim peygamberlerin, kralların ve eski milletlerin tarihlerini olan atıflarla doludur. Bilindiği gibi İslamiyet hiçbir zaman için kendisini yeni bir din olarak ortaya koymamış, O ancak Adem (as) ve sonraki peygamberlerin getirmiş olduğu ebedi dinin yenileyicisi olarak sunmuştur. Sonuç olarak Kur'an-ı Kerim, Müslümanların düşüncesine dinin devamını ve evrensellik kavramını yerleştirmiştir. Kur'an-ı Kerim Allah'tan bahsederken "Alemlerin Rabbi" diyecek ve hiçbir zaman "Arapların Rabbi" veya "Müslümanların Rabbi" edemeyecektir. Müslümanlar tarihlerini yazmak için ilk denemelere giriştiklerinde, Hz. Muhammed (sav) ile değil fakat Hz. Adem (as) ile başlayacaklardır. Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Musa, ve Hz. İsa da birer yabancı olarak değil, Müslümanların da hak peygamberleri olarak inanmaları gerekli peygamberler olarak geçeceklerdir.
Sayfa 96 - Beyan Yayınları - 1. BaskıKitabı okudu