İlk Yunan Filozoflarında Tanrı Düşüncesi
Werner Jaegerİlk Yunan Filozoflarında Tanrı Düşüncesi Sözleri ve Alıntıları
İlk Yunan Filozoflarında Tanrı Düşüncesi sözleri ve alıntılarını, İlk Yunan Filozoflarında Tanrı Düşüncesi kitap alıntılarını, İlk Yunan Filozoflarında Tanrı Düşüncesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yunan tanrıları da belli bir insan ırki model alınarak yaratılmışlardır ve bu yüzden de şairin sözlerini teyit ederler:
Herkes kendi idealine Tanrı ismini verir.
Herkesin Tanrısı kendi ülküsünü bildirir. (Goethe)
Herakleitos
“Başka insanlar ise uyanıkken ne yaptıklarının bilincinde değildirler, tıpkı uyurken olmadıkları gibi.”
- Bu bir öğretmenin veya araştırmacının değil, insanları uykusundan uyandırmayı amaçlayan bir peygamberin dilidir.
Ksenophanes’e göre bir şey kesindir: İnsan zihni, filozoflar tarafından her şeyin temel ilkesi kabul edilen, sınırı olmayan ve her şeye hükmeden bu birliği kavramakta yetersiz bir formdur.
Ksenophanes
“Şayet öküzlerin ve atların olsaydı elleri,
Ve elleriyle insanlar gibi resim çizebilselerdi,
Atlar kendi tanrılarını at gibi,
öküzler de öküz gibi çizer,
Tanrılarına kendi şekillerini verirlerdi.”
Sayfa 41Kitabı okudu
Hesiodos, dünyanın başlangıcını anlattığı bölümün tam başında Eros’u, sevgi bağı ile bir araya getirdiği Yeryüzü ve Gökyüzü ile yaşıt olan, en eski ve en kudretli tanrı olarak tanıtır. Yeryüzü ile gökyüzünün ve evlenmelerinin hikayesi geleneksel mitlerden biridir ve Hesiodos, Eros’un onlar kadar eski bir tanrı olduğu, dolayısıyla da tanrılar arasında en önde gelen yerlerden birini hak ettiği sonucunu çıkarmıştır.
Devrin hakim entelektüel ve ahlaki geleneğinin Homeros’tan daha seçkin bir temsilcisi yoktu. Platon’un da ifade ettiği gibi, bütün Helen düngası Homeros’un rahlesinden geçmişti. Ksenophon da aynı fikirdeydi.
Sayfa 72
“Hakikatte, ceza öbür dünyada değil bizzat insanın iç dünyasındadır ve onun gerçek Cehennem'i de orasıdır.”
Teoloji karakteristik olarak Yunanlılar'a ait bir zihni tutumdur ve esas olarak Yunan düşünürlerinin logosa atfettikleri büyük önemle ilgilidir, zira theologia sözcüğü Tanrı'ya ve tanrılara (theoi) logos aracılığıyla yaklaşmak anlamına gelir.
Sayfa 18
“Herkes kendi idealine Tanrı ismini verir Herkesin Tanrısı kendi ülküsünü bildirir.”
Platon ve Aristoteles’in öğretilerinde, Kutsal olan hakkındaki tecrübemizin en derin kaynağı, kısmen gök cisimlerinin düzenli hareketlerine dair sezgiye (yani evrene dair deneyime), kısmen de (belki daha da fazla) ruhun daha yüksek bir dünyayla kurduğu manevi ilişki deneyimine dayanır.
“Auguste Comte'a göre, zihnî gelişmenin mitsel aşamasını takip eden ve kendisi de bir süre sonra yerini pozitif bilime bırakan metafizik: mitsel aşama, bilincin içinden geçmek zorunda olduğu eritme potasıdır.”
Antropomorfizm eleştirisini dayandığı temel ölçütü gözler önüne serer: İnsana özgü bütün bu zaaflar, Tanrı’nın gerçek doğasıyla bağdaşmaz. Homeros ve Hesiodos’un tanrılarının işlediği günahlar, tanrısal olanın ahlaki düzeyi ile çelişir, hakeza giyimleri, konuşmaları, insan biçiminde oluşları ve doğumları da buna uygun değildir.
"Bir şey, ya bizzat bir başlangıçtır, ya da bir başlangıcı vardır. Sınırı Olmayan'ın ise bir başlangıcı yoktur, zira olsaydı bir sınırı olmuş olurdu."
“İnsan bedeninin düşünceye hayat veren kısımlarında, dış dünyadaki aydınlık ve karanlık karışımına tekabül eden, benzer bir karışım söz konusudur. Bilgimiz, her şeyin benzeriyle birlikte bilinebildiği ilkesine dayandığından ve bizzat düşüncenin kendisi bir karışımın ürünü olduğundan, düşünce ancak gecenin ve aydınlığın, Var Olmayan'ın ve Var olan'ın eşit değerde görüldüğü bu görünenler dünyasını bilebilir.”
ParmenidesKitabı okudu
Yunanlar aklileştirilmiş bir Tanrı inancını yaratma onurunu Yahudilerle paylaşmaktadırlar; buna karşılık, uygarlaşmış insanın ruhun doğası ve kaderini algılama şeklini binlerce yıl boyunca belirleme onuru tek başına onları aittir. Yunanlıların fikirleri, Hıristiyan dünya görüşünün oluşumunda vazgeçilmez öneme sahip olan bir çok şeye katkıda bulunmuş ve Hıristiyan dininin bir parçası haline gelerek, bu sayede mümkün olabilecek en geniş alana yayılmıştır.