İlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan
H. J. StörigEn Yeni İlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan Sözleri ve Alıntıları
En Yeni İlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan sözleri ve alıntılarını, en yeni İlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Budha, öğretisinin özünü « Dört Yüce Gerçek» te toplayarak özetlemiş.
— Yaşam acıdır (üzüntüdür, ıstıraptır).
— Acıların (üzüntünün, sıkıntının) kaynağı doyumsuz istekler, tutkulardır.
— Tutkulara bağımlılıktan kurtulan kişi kurtulur, ölüm doğum döngüsünün dışına çıkar.
— Kurtuluşa götüren yol ise « Sekiz Basamaklı Yüce Yol »dur; doğru inanmak, doğru düşünmek, doğru konuşmak, doğru davranmak, doğru yaşamak, doğru yönelmek, doğru kavramak, doğru erişmek.
Sayfa 64 - Yol Yayınları
Evrenin anlamı, özü kendi özümüzün derinliklerindeyse ve buna özümüze dalarak, yoğunlaşarak ulaşabiliyorsak o zaman dış gerçeğin bilinmesi Hintli bilge için pek önem taşımaz. Ona göre, yer ve zaman içindeki nesneler dünyası gerçeğin kendisi olamaz, Atman değildir, yanıltıcı bir görüntüdür, gerçeğin örtüsüdür, düştür, Hintlilerin kullandığı kavramı kullanırsak, «maya»dır. Dış gerçeğin bilinmesi gerçek bilgi değildir, yalancı bilgidir. Özellikle varlığın pek çok biçimlerde, görülmesi maya' dır. Gerçekte yalnızca birlik vardır.
Sayfa 50 - Yol Yayınları
Eski Hint felsefesinde Tanrıya, özgürlüğe, ölümsüzlüğe ve yaşamın anlamına yönelik sorular en ağırlıklı sorulardı. Eski Çin düşüncesinde soru daha baştan beri günlük davranışa ve toplum içinde yaşayışa, yani töreler ve erdem konusuna yöneltilmişti.
Çok yönlü Yunan felsefesi ise bu soruların üçünü de, ama daha çok bilgiye ve davranışa ilişkin ilk ikisini sormuştur. Ortaçağ Batı felsefesinde öncelik yine üçüncü soruya, Tanrı, ölümsüzlük, iyilik ve kötülük gibi zamansız konulara verilmişti. Ancak son çağlardaki Batı düşüncesinde bilgiye yönelik ilk soru iyice ağırlık kazanmış ve gittikçe artan ağırlığıyla bizi günümüze, belki de yeni bir dönemecin eşiğine getirmiştir.
Sayfa 38 - Yol Yayınları
"Halk hep yetiştirdiği, saydığı ve güçlü kıldığı bir adamı başa geçirmemiş midir?" Bu kişi ise sınırsız bir güce kavuşmanın tadına varır varmaz kan görmüş yırtıcı bir hayvan gibi sarhoş olur. "Hep böyle olmamış mıdır? Kendisine destek veren halka dayanarak başa geçmiş olan bu kişi, az sonra kendi halkının kanını dökmekten çekinmez, ve düzmece suçlamalardan zevk alarak insanları yargılar ... sürgün ve ölüm cezalarıyla ezerek onların kanına girer. Bu arada borçların silineceği ve toprak dağıtılacağı aldatmacasıyla halk oyalanır. O zaman bu kişinin sonu hiç kuşkusuz şöyle olur: ya düşmanları tarafından yok edilir ya da bir tiran, kuzu postuna bürünmüş bir kurt olarak yerinde kalır."
Yol Yayınları, 2.Basım, Platon'un Devlet Biçimlerini EleştirisiKitabı okudu
"Yüce kişi her şeyi kendisinden bekler, sıradan kişi her şeyi başkalarından bekler."
Yol Yayınları, 2.Basım, Çung YungKitabı okudu
"Eskiler, erdemin ışığıyla ortalığın aydınlanması için önce devlet işlerini yoluna koyarlardı, devlet işlerini yoluna koyabilmek için önce ev işlerini yoluna koyarlardı, ev işlerini yoluna koyabilmek için önce kendi kendilerine çekidüzen verirlerdi, kendi kendilerine çekidüzen verebilmek için önce kendi içlerindeki düzeni yoluna koyarlardı, kendi içlerindeki düzeni yoluna koyabilmek için önce düşüncelerini yoluna koyarlardı, düşüncelerini yoluna koyabilmek için ise önce bilgi eksikliklerini giderirlerdi."
Yol Yayınları, 2.Basım, Konfüçyüs öğretisi, Yüce Bilgi (Ta Hsüe)Kitabı okudu