İlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan
H. J. Störigİlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan Sözleri ve Alıntıları
İlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan sözleri ve alıntılarını, İlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan kitap alıntılarını, İlkçağ Felsefesi - Hint, Çin, Yunan en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Çünkü, gerçekte verilebilecek sınırsız sayıda doğru yanıt olmaması gerekirken, her çağa ve her düşünüre göre doğru olan bir yanıt bulunur.
Sayfa 31Kitabı okudu
kitap yakmak, yasaklamak!!!
O dönemde (İÖ 213) bir hükümdarın buyruğuyla resmi kitaplıklardan Konfüçyüsçülükle ilgili bütün yazılar çıkarılarak yakılmış ve bu yasak kıtapları evlerinde bulunduran kimseler için de ağır cezalar konmuştu.
Müzik iyiliğin kardeşidir, müzikle uğraşan kişi güzellik, doğruluk ve içtenlikle dolar.
Lao Tse
"İnsanlar zamanından önce yıpranmasın, ölmesin."
raja ve bilge, zerdüşt ve ermiş?
Bir Upanişad'da ülkesini terk ederek yaşamın anlamını bulmak umuduyla ormanlara giden bir raca’dan (raja, kral) söz açılıyor. Raca yaşamın anlamını aramakla uzunca bir süre geçirdikten sonra sonunda bir bilgeyle karşılaşır. Ona, nasıl mutlu olabileceğini sorar. Bilge
önce konuşmak istemez, sonra şunları söyler:
"Ey saygıdeğer kişi!
Sayfa 47 - pdfKitabı okudu
Hegel'de bir savın (tez) hemen ardından bu savı olumsuzlayan bir karşı sav (antitez) ortaya atılır; sonra da bu ikisi (tez ile antitez) daha üst düzeydeki bir bireşimle (sentez) bir araya gelerek birbirlerine karşıt olma özelliklerini yitirirler. Oysa Nagarjuna'da daha değillemenin ilk adımında baştaki sav (tez) değillenerek dışlanır ve sonra, karşı savın da, bir üst aşamada ve daha geniş bir bağlamda değillenerek dışlandığı görülür. Sonunda ise ortada kala kala, artık daha yakından ele alınamayacak ancak sezgiyle kavranabilecek olan «hiçlik» kalır ki bu da «Nirvana»dır.
Sayfa 90 - pdfKitabı okudu