Okuduğunuz eserde göreceksiniz ki, Hz. Hüseyin İmam’dır ve bu yüzden kıyam etmiştir.
Böyle bir önsöz yazmamızın sebebi, imamet’in naspedildiğini ve asıl sahibini anlayarak kıyamın mânâsını daha kolay anlamanızdır. Mualla b. Huneys şöyle rivayet etmiştir:
“Ebu Abdullah (a.s.)’a, ‘Allah size emaneti ehline vermenizi emreder’ (Nisa, 58) ayetini sordum.Buyurdu ki: Allah önceki İmam’a, yanında bulunan her şeyi kendisinden sonraki İmam’a vermesini emretmiştir.” (Usul-Ü Kafi, c. 1, s.479).
Ehl-i Beyt imamlarının ifadeleri ile, Hz. Peygamber’den itibaren kimlerin halife olacağı bir diğer İmam’a bırakılan vasiyette belli edilmiştir. Bu vasiyet bir İmam’ın diğerine yazdığı bir kağıt değil. Hz. Cebrail tarafından Hz. Peygamber’e indirilmiş bir belgedir.Muhammed b. Kesir, Ebu Abdullah’tan (Cafer Sâdık) şöyle rivayet etmiştir:
“Vasiyet Muhammed (s.a.v.)’e gökten yazılı olarak inmiştir. Vasiyetin dışında hiçbir yazı gökten Muhammed (s.a.v.)’e mühürlü olarak inmemiştir.Cebrail dedi ki: “Ey Muhammed (s.a.v.)! Bu Senin Ehl-i Beyt’in yanında bulunup ümmetine yönelik olan vasiyetindir.” Resulüllah (s.a.v.), “Hangi Ehl-i Beyt’im ey Cebrail?” dedi.Dedi ki: “Allah’ın seçtiği zat, Ali (a.s.) ve onun soyu. Bunlar peygamberlik ilmini Senden miras alırlar. Tıpkı İbrahim’in bu ilmi miras bırakması gibi. Peygamberlik ilminin mirası Ali (a.s.)’ın ve onun sulbünden gelen Senin zümyetine aittir. Vasiyetin üzerinde mühürler vardı. Ali (a.s.) ilk mührü kaldırdı ve içinde yazılı bulunan vasiyetler doğrultusunda amel etti. Sonra Hasan (a.s.) ikinci mührü açtı ve orada yazılı bulunanlar doğrultusunda amel etti.
Hasan (a.s.) vefat edince, İmam Hüseyin (a.s.) üçüncü mührü açtı ve orada şöyle yazılı olduğunu gördü: “Savaş, öldür! Sen de öldürüleceksin! Bir topluluğu da kendinle beraber şehadete ulaşmak için götür. Onlar için seninle beraber olmalarından başka şehit düşme imkanı yoktur.”
