İmam-ı Rabbani
Selahaddin YaşarSözler ve Alıntılar
İmâm-ı Rabbani hazretleri, "Ehl-i beyti sevmemek, Hâricilik, ashaptan teberri (yüz çevirmek) Rafizilik, bütün ashabı sevmek ve saymakla birlikte Ehl-i Beyti sevmek de Sünniliktir." diyerek muhataplarını ifrattan ve tefritten kurtarıp Ehl-i sünnet i'tikadında birleştirmeye gayret etti.
Sayfa 47Kitabı okudu
Bu mektup Mevlana Emanullah Fakîh'e yazılmıştır.
"Girmek isteyen için tarikatın zaruri şartlarının başında, Ehl-i sünnet ve'l cemaat alimlerinin Kitap ve Sünnet'ten çıkarıp ortaya koydukları iman esaslarını benimsemek vardır. Kitap ve Sünnet'in anlattıklarını, yine o alimlerin anladıkları mâna içinde anlamak da - başka te'villere girmemek- bu yolun zaruretlerindendir. Faraza keşif ve ilham yoluyla kalbine, onların anladıkları manalara aykırı manalar gelse, onlara itibar edip berikilerden Allah'a sığınması gereklidir."
Sayfa 106 - 1.Cilt 286.mektupKitabı okudu
İmâm-ı Rabbani hazretleri, "Bütün tarîkatların nokta-i müntehası hakaik-ı imaniyenin (iman hakikatlerinin) vuzuh ve inkişafıdır" diyerek hak tarîkatları dâhilî faaliyetlerde serbest bırakırken, harice karşı ve İslam'ın bütününü alakadar eden meselelerde onların müşterek hareket etmelerini sağladı.
Sayfa 33Kitabı okudu
Bu mektup Hanıcihan'a yazılmıştır;
Dünya lezzetleri ve fâni nimetler ancak o zaman güzel ve sindirici olur ki, onun zımnında, şeriat-İ garra ile amel bulunur. Bu durumda ahiret nimetleriyle de birleşir. Anlatıldığı gibi olmayınca, onun hükmü şekere belenmiş öldürücü bir zehirdir ki, ancak ahmak onunla aldanır...
Sayfa 105 - 3.cilt 153.mektupKitabı okudu
Ahmed Farukî (hz) zamanında, İslam dininin inkişafını durdurup Müslümanların iman ve i'tikatlarını bozmayı hedef alan bütün hücum ve itirazlar "akılcılık" perdesi altında yapılıyordu. Ekber Şah Kur'an-ı kerimin akla uymadığını zannettiği hükümlerini inkâr etmekle kalmamış, Müslümanları da kendi düşüncesini kabule zorlamıştı.
Sayfa 30Kitabı okudu