Newest İman Quotes
You can find Newest İman quotes, newest İman book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Akl-ı selime hangi inanç daha yakındır?
Şu kainatın akıllara dehşet ve hayret veren, sağlam ve muhkem nizamını, intizam ve güzelliğini tesadüf diye isimlendirilen kuvvetin meydana getirdiğini kabul edip inanmak mı daha kolaydır; yoksa her şeyi bilen, her şeyi onun muradıyla meydana gelen, her şeyi yerli yerine koyan ve her şeye kadir olan alîm, mürîd, hakîm ve kâdir sıfatlarıyla muttasıf Allah'ın yaratmasıyla tamamlandığına inanmak mı?
"...Çünkü bu şeklin, miktarın ve vaziyetin gâye ve hikmet yönünden birbirlerine uygun düşmesi neticesinde elde edilen faydaların, bir tesadüf neticesinde meydana gelmek ihtimali imkansızdır, böyle bir şey düşünülemez..."
İbn Rüşd (El-Keşf Fi Menacil Edille)
"Hak din ile doğru ve dürüst felsefenin vardığı sonuç, hiç de birbirine zıd değildir."
İbni Miskeveyh
"...Her hissedilen şey, hissedilmiş olması itibariyle, mâkul olmayabilir. Her mâkul olan da, mâkul olduğu için, hissedilmeyebilir."
İbni Sinâ
Sayfa 98
Her şeyin ölçüsü insandır.
Protogoras
Sayfa 23 - KİTABEVİ
İbn Tufey'lin Hayy ibn Yekzan(Uyanık oğlu Diri) adlı hikayesinde Hayy ibn Yekzan,Bu alemin,kadim veya hadis olup olmadığı noktasında şüpheye düştüğünde akıl yoluyla şöyle bir çözüm şekli bulmuştu:Şayet akıl,bu kainatın sonradan yaratılmış olduğuna kanaat getirirse o zaman bir Yaratıcıya muhtaçtır.Bu itibarla,Allah'a inanmak zarureti doğmaktadır.Hayır,bu kainat sonradan yaratılma değil de madde olarak kadimse,bu taktirde,kendisine daima bir haraket sağlayan ve ona bu kuvveti veren büyük kudret sahibi bir varlığa,yani Allah'a ihtiyaç zaruridir.
İMAM GAZALİ NİN VAYHE GİDEN YOLU
Gazali'nin "Bilgi"hakkındaki görüşleri ve dış hasselerden ve akıldan şüphesi kendinden 6 asır sonra gelen Rene Descartes gibi herşeye şüpheyle bakmış,sonunda,aklı ve zaruri bilgilerle hakikate varmaya çalışmıştır.Gerçeğe ulaşmak için önce herşeyden şüphe etmek üzerinde durmuştur.Hakikati idrak etmek için
Biruni'de «Kitab fi Tahkik mal'il-Hind» adlı eserinde zikreder:Aydınlığın ulaştığı yer yeter bize. Işığın varmadığı noktalar ne kadar önemli de olsa bizi ilgilendirmez. Çünkü ışığın varmadığı şeyleri hisler kavramaz.Hislerin kavramadığı şeyler ise hiç bilinmez.»
Henri Bergson;bir gerçeği anlamak için, doğrudan doğruya sezgi yoluyla, idrak etmek gerekmektedir.
Sezgi hic bir aracı gerektirmeden, doğrudan doğruya elde edilen bilgidir. Sezgiyi zihni bir çekim olarak tanimlamak mumkündur. Sezgi bir ihsas (ad) degildir. Çünkü bilgi işidir. Bir duygululuk meydana getirmez. O bir idrak da de
ğildir. Sezgi, zahiri