Adı:
İman ve Hayat
Baskı tarihi:
2003
Sayfa sayısı:
400
Format:
Karton kapak
ISBN:
9786054605385
Kitabın türü:
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Nida Yayıncılık
Cemiyet, din ve iman olmadan orman cemiyetidir, isterse tepesinde medeniyet şimşekleri çaksın. Orada hayat zorbanın ve kuvvetlinindir; faziletlinin ve muttakinin değildir. O cemiyet mutsuz ve bedbahttır; isterse refah içinde yaşasın ve nimet içinde yüzsün. O cemiyet basit ve ucuz bir cemiyettir. Çünkü onu meydana getiren fertlerin gayesi karın ve göbek şehvetinden ileri geçmez. Onlar, Hayvanlar gibi zevklenir, hayvanlar gibi yer, içerler.
Ne kadar ilerlerse ilerlesin, ne kadar genişlerse genişlesin maddi ilmin insanlara huzur ve saadet vermeye gücü yetmez. Çünkü ilim yalnız hayatın maddi tarafını yükseltir; uzağı yakın eder. Bunun içindir ki asrımıza sürat çağı ve mesafeleri yenme çağı adını vermişlerdir. Fakat hiç kimse ona fazilet veya sükûnet ya da beşerin mutluluk çağı adını ver(e)memiştir.
Maddi ilim insana birçok alet ve edevat vermiştir, ancak ona kıymet vermemiş ve uğrunda ölümü göze alabileceği bir hedef göstermemiştir. Çünkü bu, ilmin vazifesi değildir ve onun ihtisas sahasına da girmez. Bu, ancak ve ancak dinin ihtisas sahasına girer.
Ne kadar ilerlerse ilerlesin, ne kadar genişlerse genişlesin maddi ilmin insanlara huzur ve saadet vermeye gücü yetmez. Çünkü ilim yalnız hayatın maddi tarafını yükseltir; uzağı yakın eder. Bunun içindir ki asrımıza sürat çağı ve mesafeleri yenme çağı adını vermişlerdir. Fakat hiç kimse ona fazilet veya sükûnet ya da beşerin mutluluk çağı adını ver(e)memiştir.
Maddi ilim insana birçok alet ve edevat vermiştir, ancak ona kıymet vermemiş ve uğrunda ölümü göze alabileceği bir hedef göstermemiştir. Çünkü bu, ilmin vazifesi değildir ve onun ihtisas sahasına da girmez. Bu, ancak ve ancak dinin ihtisas sahasına girer.
400 syf.
·3 günde·Beğendi·7/10 puan
Allah hayatın anlamıdır ve O'na iman etmek hayatın şah damarından tutmak demektir. İmansız hayatların ne kadar kof, ne kadar boş ve anlamsız; imanlı hayatların ise kat be kat anlamlı, huzurlu, hedefini ve dahi istikametini en doğru bir şekilde bulan saadetli bir hayat olduğunu; yazar alanında yetkin bir uzman üslubuyla başarılı bir şekilde kaleme almıştır. Kitapta en çok göze çarpan özellik; yazarın tezlerini savunurken genellikle İslam kültür ve medeniyetinden değil de batı kültür ve medeniyetinden alıntılar yapmasıdır. Yazar bir nevi onların silahlarıyla onları vuruyor. Güzel bir yöntem olsa da hakiki bir müminin ötekinin tezinin yanlış olduğunu ispatlayarak imanının artmasını umması isabetli bir yöntem olmasa gerektir. Elbette ötekilerle en güzel şekilde mücadele(Nahl:125) olmalı ve bunun gayesi onlara iman şerbetini içirmek olmalı. Yoksa "onu alt edeyim de ne kadar doğru olduğum bilinsin ve imanım artsın" diye değil. Hakiki bir mümin için her ALLAH demesi imanının artmasına kafi değil mi?..
Yine yazar İslam dünyasının bu kadar geri kalmışlığını imanın anlamının tam olarak anlaşılamamasına bağlıyor. Tekrar o anlamı yakalarsak, yani hayatın şah damarından tutarsak İslam ümmetinin izzetli günlerine tekrar ve belki de daha görkemli bir şekilde ulaşmış olacağız.
Kalp atışlarımı duyabildiniz mi?..
Yine yazar İslam dünyasının bu kadar geri kalmışlığını imanın anlamının tam olarak anlaşılamamasına bağlıyor. Tekrar o anlamı yakalarsak, yani hayatın şah damarından tutarsak İslam ümmetinin izzetli günlerine tekrar ve belki de daha görkemli bir şekilde ulaşmış olacağız.
Kalp atışlarımı duyabildiniz mi?..
Bir millet ahlâkını yitirirse ona yas tut, ağla!..
Allah razı olduktan sonra halk isterse razı olsun, isterse olmasın.
Sayfa 130
"La ilahe illallah" yeryüzündeki bütün zorbalara, cahiliyet devrindeki bütün batıl inançlara karşı bir devrim idi. Ağaç olsun, taş olsun, insan olsun Allah'tan başka tapılan bütün putlara ve ilahlara karşı bir devrim idi.
Her nimet ve iyilik Allah'tan; kötülük ise nefsindendir.
"Iki şey insanı mahveder:
Ümitsizlik ve kendini beğenmek."
~Ibni Mes'ud
Ümitsizlik ve kendini beğenmek."
~Ibni Mes'ud
"La ilahe illallah" yeryüzündeki bütün zorbalara, cahiliyet devrindeki bütün batıl inançlara karşı bir devrim idi. Ağaç olsun, taş olsun, insan olsun Allah'tan başka tapılan bütün putlara ve ilahlara karşı bir devrim idi.
Müminin ahlâkı temiz, davranışı tutarlıdır.
Kitabın basım bilgileri
Adı:
İman ve Hayat
Baskı tarihi:
2003
Sayfa sayısı:
400
Format:
Karton kapak
ISBN:
9786054605385
Kitabın türü:
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Nida Yayıncılık
Cemiyet, din ve iman olmadan orman cemiyetidir, isterse tepesinde medeniyet şimşekleri çaksın. Orada hayat zorbanın ve kuvvetlinindir; faziletlinin ve muttakinin değildir. O cemiyet mutsuz ve bedbahttır; isterse refah içinde yaşasın ve nimet içinde yüzsün. O cemiyet basit ve ucuz bir cemiyettir. Çünkü onu meydana getiren fertlerin gayesi karın ve göbek şehvetinden ileri geçmez. Onlar, Hayvanlar gibi zevklenir, hayvanlar gibi yer, içerler.
Ne kadar ilerlerse ilerlesin, ne kadar genişlerse genişlesin maddi ilmin insanlara huzur ve saadet vermeye gücü yetmez. Çünkü ilim yalnız hayatın maddi tarafını yükseltir; uzağı yakın eder. Bunun içindir ki asrımıza sürat çağı ve mesafeleri yenme çağı adını vermişlerdir. Fakat hiç kimse ona fazilet veya sükûnet ya da beşerin mutluluk çağı adını ver(e)memiştir.
Maddi ilim insana birçok alet ve edevat vermiştir, ancak ona kıymet vermemiş ve uğrunda ölümü göze alabileceği bir hedef göstermemiştir. Çünkü bu, ilmin vazifesi değildir ve onun ihtisas sahasına da girmez. Bu, ancak ve ancak dinin ihtisas sahasına girer.
Ne kadar ilerlerse ilerlesin, ne kadar genişlerse genişlesin maddi ilmin insanlara huzur ve saadet vermeye gücü yetmez. Çünkü ilim yalnız hayatın maddi tarafını yükseltir; uzağı yakın eder. Bunun içindir ki asrımıza sürat çağı ve mesafeleri yenme çağı adını vermişlerdir. Fakat hiç kimse ona fazilet veya sükûnet ya da beşerin mutluluk çağı adını ver(e)memiştir.
Maddi ilim insana birçok alet ve edevat vermiştir, ancak ona kıymet vermemiş ve uğrunda ölümü göze alabileceği bir hedef göstermemiştir. Çünkü bu, ilmin vazifesi değildir ve onun ihtisas sahasına da girmez. Bu, ancak ve ancak dinin ihtisas sahasına girer.
