İnsan Hürriyeti
Necati ÖnerQuotes
Taassubun hakim olduğu bir toplumda, kanunlar müsade etse de mânevi hürriyetlerin sağlanması mümkün olmaz. İnsanların insanca yaşamaları, taassubun pençesinden kurtulup hoşgörünün kucağına atılmakla olur.
Hoşgörü, başka inanç ve kanaatlere saygılı olmak, farklı ifadelerden rahatsız olmamak halidir. İfadesi kolay olan bu halin kazanılması zordur; köklü bir eğtim ve belli bir medenilik seviyesi ister.
Sayfa 107 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
İnsan, hür oluşunun değil, hür olmayışının bilincindedir.
Sayfa 19
Descartes
"Hiçbir sebebin ağırlığı olmadan bir tarafa öbür taraftan ziyade meyletmediğim zaman duyduğum kayıtsızlık ve ilgisizlik, hürriyetin en aşağı derecesidir."
Sayfa 10 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
İnsan, tabiatı gereği bencildir. Bilindiği gibi bencillik, insanın kendisini sevmesi, kendi menfatini başkasınınkinden üstün tutup, başkasının menfatini kendisininkine tâbi görmesidir. Bu duygunun temelinde insanın kendisini koruma içgüdüsü vardır. İnsanın bu eğilimi, diğer eğilimlerinin başında gelir. İnsan hürriyetlerinin kısıtlandırılmasının gerekliliği, insan bencilliğinden kaynaklanır.
Sayfa 75 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
Bir insan, kendisi ihtiyaç duymadan da bir hürriyet alanının mevcudiyetini ve o hürriyetin gerekliğini kabul edebilir. Bu da, başkaları bu ihtiyacı duyduğu için, onlara karşı olan saygıdan kaynaklanır.
Sayfa 64 - Kültür Bakankığı YayınlarıKitabı okudu
İnsanda aklîleştirme eğilimi vardır. Elde ettiği her bilgiyi, gördüğü her hareketi olduğu gibi, inandıdığı şeyleri de aklîleştirmek ister. Bu onun teminatıdır. Ancak aklî olarak açıklayabildiği şey karşısında kendini rahat hisseder. Fakat insan aynı zamanda her şeyin akıl içinde olmadığı sezgisine de sahiptir.
Sayfa 50 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
Hür olma, insanın insanlık vasfıdır. Steiner'in de dediği gibi, "Biz hür olduğumuz ölçüde gerçek insan oluruz."
Sayfa 124 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu