İnsan ve Tabiat
Seyyid Hüseyin NasrQuotes
"İnsanla tabiat arasındaki dengenin bozulduğunu pek çok kimse kabul etmektedir. Ama bu dengesizliğin, insanla Tanrı arasındaki uyumun bozulmasından kaynaklandığını herkes fark etmiş değildir."
Şunu hiç unutmamak gerekir: İster antik ister çağdaş olsun, modern olmayan insana göre, kâinatın temel maddesinin kutsal bir tarafı vardır. Kozmos insanla konuşur, kozmosta olup biten her şeyin bir mânâsı vardır. Bunlar kozmik alanın hem perdelediği hem de ifşa ettiği daha yüksek düzeyde bir gerçekliğin sembolleridir. Kozmosun derin yapısı, insan için manevi bir haber taşır; bu yüzden, dinin kendisi ile aynı kaynaktan gelen bir âyettir. Her ikisi de Küllî Akl’ın, Logos’un tezahürüdür ve kozmosun kendisi de insanın içinde yaşayıp öldüğü topyekün mânâ âleminin ayrılmaz bir parçasıdır.
İslâm insanla tabiatı birbirinden büsbütün ayırmamakla bütüncül bir kâinat görüşünü muhafaza etmiş; kozmostaki ve tabiattaki düzenin damarlarında ilâhi bağışın, bereketin aktığına dikkati çekmiştir. İnsan aşkın ve tabiatüstü olanın peşindedir ama arka planda, inayete ve tabiatüstüne aykırı, din dışı bir tabiat söz konusu değildir. İnsan, tabiatın kucağında tabiatı aşmaya çalışmakta ve eğer onu bağımsız bir gerçeklik alanı gibi değil de daha yüksek bir gerçekliğin aynası gibi tefekkür etmeyi öğrenir, insana bir şeyler söyleyen, ona bir haber ulaştıran geniş bir semboller hazinesi gibi görebilirse, tabiatın kendisi de insana yardımcı olmaktadır.
"Bugün kentleşmiş merkezlerde yaşayan hemen herkes, hayatlarında bir şeylerin eksik olduğunu içten içe sezinlemektedir. Bu, doğrudan doğruya, tabiatı mümkün olduğu kadar saf dışı bırakan yapay bir çevre oluşturulmuş olmasından kaynaklanmaktadır."
Sayfa 13Kitabı okudu
"Pek az kişi, bugün insanoğlunun yüzyüze olduğu en acil toplumsal ve teknolojik sorunların <az gelişmişlik> denilen şeyden değil, <aşırı gelişmişlik>ten kaynaklandığını kabul edecektir."
Sayfa 10
Bu dünyada, tabiata aşırı düşkünlük, Hristiyanlara Tanrı'nın temaşa edilmesini engelleyen bir perde gibi göründü.
Sayfa 66Kitabı okuyor
Tabiatla barış ve uyum içinde olmak da göklerle ve nihayet her şeyin kaynağıyla uyum içinde olmaya bağlıdır. Rabb’la barışık olan O’nun yaratıklarıyla da barışıktır. Tabiatla da barışıktır. İnsanla da barışıktır…