Updates
Saadetin esaslarından "nikâh" ise: Evet insanın en fazla ihtiyacını tatmin eden, kalbine mukabil bir kalbin mevcud bulunmasıdır ki, her iki taraf sevgilerini, aşklarını, şevklerini mübadele etsinler ve lezaizde birbirine ortak, gam ve kederli şeylerde de yekdiğerine muavin ve yardımcı olsunlar.
İşârâtü'l İ'caz
Kadın ve erkek ortasında
"Her münevver adam, kütüphanesinde her nevi kitabı bulundurur, okur, tedkik eder."
( İşârâtü'l İ'caz, s. 228)
İnsan "Kalbiyle teslim ve inkıyada, aklıyla iman ve tevhide, kalıbıyla amel ve ibadete mükelleftir.
İşârâtü'l İ'caz
Namaz عِمَادُ الدِّينِ yani dinin direği ve kıvamı olduğu gibi, zekât da İslâmın kantarası, yani köprüsüdür. Demek, birisi dini, diğeri asayişi muhafaza eden İlâhî iki esastırlar.
İşârâtü'l İ'caz
Bediüzzaman Said Nursî
…bir sivrisineğin yaratılışı, sanatça filin hilkatinden dûn değildir.
İşârâtü'l İ'caz
İslâmiyet'in esası sıdktır.
İmanın hâssası sıdktır.
Bütün kemalâta îsal edici sıdktır.
Ahlâk-ı âliyenin hayatı sıdktır.
İşârâtü'l İ'caz
Kürtçe’de bir atasözü vardır; “Kurmê darê ne ji darê be, dar nakeve!” Yani, “Ağacın kurdu kendisinden olmazsa, ağaç yıkılmaz!” Bu sebeple ağacın yıkılmaması için evvelâ ağacın içinde kurt olmamalı. Hâricî düşmandan daha zararlı bir şey var ise o da dâhilî düşmandır. Mevzû ile alâkalı Üstâd Bediüzzaman münâfıklar bahsinde şöyle der;
"Düşman meçhul olduğu zaman daha zararlı olur. Kandırıcı olursa daha habîs olur. Aldatıcı olursa fesadı daha şedit olur. Dâhilî olursa zararı daha azîm olur. Çünkü dâhilî düşman; kuvveti dağıtıyor, cesareti azaltıyor. Haricî düşman ise bilakis asabiyeti şiddetlendirir, salabeti artırır."
(İşârâtü'l İ'caz [Y], s. 88)
"Ben Seyyid Şerif-i Abdülkahir Cürcanî'yi, Taftazanî'yi; İbn-i Sina, Aristo gibi mantık üstâdlarının eserlerini de okudum. Bediüzzaman'ın İşârâtü'l İ'caz'ını okuduktan sonra, bu belâğat dahilerinin sezemediği birçok nokta ve nükteleri harikulâde bir şekilde Bediüzzaman'ın keşfetmiş olduğunu gördüm. 
Kızıl İcaz isimli eserini tam bir yıl tetkik ettim; onda serdedilen kaideleri Aristo ve İbn-i Sina gibi mantık üstâdlarının tasavvur bile edemediklerini anladım."
Nâdir Efendi (rh)
(Nakleden: 
Mehmed Kırkıncı Hoca,
Ağabeyler Anlatıyor - 2 , s. 240)
Ruhun manen terakkisini, vicdanın tekâmülünü, akıl ve fikrin inkişaf ve terakkisini telkih eden, yani aşılayan şeriatlardır.
İşârâtü'l İ'caz
"İnsanın en fazla ihtiyacını tatmin eden, kalbine mukabil bir kalbin mevcut bulunmasıdır.."
|İşârâtü'l İ'caz