İslam
Mahmud Esad CoşanQuotes
Ömür böyledir;
Safâ ile Merve arasında koşan bir Hâcer gibi, kalbiyle nefsi arasında gider gelir insan…
Îslam’daki Hedef
Din kuru merasim değildir, dış şekil değildir, özdür, samimiyettir, tamamen samimiyettir. Allah’a karşı samimiyet, Resûlûne karşı samimiyet, Kur’an’a karşı samimiyet, yöneticilere karşı samimiyet, genel olarak müslümanların hepsine karşı samimiyet. Böyle özetliyor Peygamber efendimiz. Sonra Îslâm’ın emir ve yasakları kaprisli emirler değildir. "Ben böyle istiyorum, böyle yapacaksın! İlle de yapacaksın." filan gibi bir mantıkla verilmiş emirler değildir. Ya nasıldır? İslâm’ın emirlerinde beş hedef güdülmüştür.
1) İnancı korumak
2) Ruhu korumak
3) Nesli korumak
4) Aklı korumak
5) Malı korumak
Beş vakit namaz kılmayıp, Kur'ân dahi okumasını bilmeden mal biriktiren ve bununla kendini zengin zannedip etrafa hava atan kimse dünyanın en ahmak kimsesidir
Zîra âhiretteki fakirliğin farkında bile değildir.
“İslam dini bizim benliğimizin, şahsiyetimizin ana mayası; varlığımızın ve bekamızın temel şartı.”
İslâm, hayatı belli bir iman sistemine göre yaşama tarzıdır. Sabahtan akşama, geceden gündüze, evden iş yerine, beşikten mezara kadar insanın her anını ilgilendiren bir sistemdir. İnsanın içinde yaşadığı bir ortamdır. Yakasına taktığı bir rozet değildir. Üzerine giyip çıkardığı bir libas değildir. İçinde yaşadığı bir ortamdır. O bakımdan bazı şeyler ibadettir. Şaşarsınız, şaşacak şeyler vardır, ibadet sayılır. Mesela evlilik ibadettir. Karı kocanın evlilik münasebetleri sevaptır. Sükut ibadettir. İyi bir niyet ibadettir; sadece temenni ediyor, içinden iyi bir şeye niyet ediyor, bu ibadettir.
Sayfa 28 - Server Yayınları / 5. Baskı - 2015
“Gerçek İslâm; zamane Müslümanlığı değil, ‘Sahabe Müslümanlığı’dır: devr cehâlet değil, ‘Asr-ı sa’âdet Müslümanlığı’dır.”
“Hak neyse, doğru olan neyse, onu söyleyip tâbî olmak yüksek insanların şiârıdır.”