İslam Medeniyeti Tarihi

Muhtelif yerlerdeki mimâri tiplerinin birbirine yaklaşması — eğer böyle yaklaşmalar olduysa— ve umûmiyetle medeniyetin muhtelif kavimler arasında yayılması, Orta Asya’dan çıkan Selçuk Türk hânedanının muvaffakiyeti sâyesinde olmuştur.

Cemil Meriç okuru

İbn-i - Sînâ ’nın mantık, hikmet, tabiiyat, riyaziyat, astronomi ve teoloji’ye dair yazmış olduğu ikinci bir eserine de, Kitâb-üş-Şifâ ismi verilmiştir. îbn-i-Sînâ, ilmin hiçbir şûbesinde yeni ve müstakil bir fikir sahibi olmadığı hâlde, kendi asrındaki her ilmi mükemmel sûrette öğrenmeye ve onu güzel ve anlaşılır bir sûrette te’life muvaffak olmuştur. Bundan dolayı, Müslüman dünyasında ve sonradan Avrupa’da büyük şöhret kazandı.

Reklam

Cemil Meriç okuru

Lâkin halîfeler, Arap bayrağını daha genişleterek, Arap dilinin hâkim olduğu bütün ülkeleri bir araya toplamaya çalışmadılar. Yalnız, İslâm namına kendi yüksek hukuklarının sultanlar tarafından kabûl edilmesini istediler. “ Büyük bir Arap devleti te’sisi,, fikri, halîfelerin payitahtı 1258’de putperest Moğollar tarafından yıkılmazdan daha çok önce, kuvvetini kaybetmişti.

Cemil Meriç okuru

Bu âlim, Hârezm, yâni şimdiki Hıyve Cümhuriyeti’nden olup, hesap ve cebir’de pek mühim eserler bırakmıştır. Rönesans devrine kadar Avrupa’da bir otorite olarak tanılıyordu (Lûgaritme ismi, bu ismin bozulmuş bir şeklidir). O zamanlar Müslüman dünyasının şark sınırında bulunan F erg a n a ’dan meşhur hey’etşinas Ahmed-el-Fergânî (ölümü M. 861), Türkistan’dan filozof Ebû-Nâsr-Fârâbî zuhur etti. Bunların sonuncusu Türk olup, Bağdad’da tahsil görmüş ve 950’de Şam’da vefat etmiştir

Cemil Meriç okuru

Müslümanlar’ın Yunan medeniyetiyle İskenderiye’de ve Suriye şehirlerinde tanışmış olmalarına rağmen, başlıca medenî eserler, hattâ ilim sahasında da, Fırat ve Dicle sahillerinde, Küfe ve Basra'da meydana gelmiştir.

Cemil Meriç okuru

Yunanlılar’a medeniyette birinci mevki veriliyordu. Yunanca’dan Arapça’ya tercüme, Hıristiyanlar'ın te’siriyle, pek erken başladı.