İslâm Mezhepleri Tarihi
Halil İbrahim BulutFeatured İslâm Mezhepleri Tarihi Posts
You can find Featured İslâm Mezhepleri Tarihi books, featured İslâm Mezhepleri Tarihi quotes and quotes, featured İslâm Mezhepleri Tarihi authors, featured İslâm Mezhepleri Tarihi reviews and reviews on 1000Kitap.
Harici düşüncenin İslam düşüncesine kazandırdığı en önemli kazanım, devlet başkanının seçimle başa gelmesi fikridir.
Bu itibarla Allah , körü körüne inanmayı değil; bilerek tefekkür ederek ve araştırarak inanmayı emretmektedir. 
Halil İbrahim Bulut 
İslâm Mezhepleri Tarihi
Mezhepler beşeri oluşumlar olup belli bir dönem ve mekânda dinin anlaşılması ve hayata uyarlanmasından ibarettir.
Sayfa 22 - Ankara okulu
Vehhâbîler insanların bir şeyhe bağlanmadan hakikate ulaşamayacakları iddiası sebebi ile tasavvufu da büyük eleştirilere tâbi tutmuştur. Onlara göre tarikat, başkalarını istismar etmek için bir vasıta ve mürşidin kendine çıkar sağlamak için girdiği bir yoldur. Bazı tarikatlarda uygulanan ateşe girme, şiş saplama gibi ritüeller şirktir. Tasavvufun İslam dışı kabul edilmesinin başlıca nedeni tasavvufun gereklerinden olan birçok ritüelin Vehhabîlik tarafından şiddetle reddedilmesidir. Üçlere, Yedilere, Kırklara inanmak, velîlerin ve zâ- hid kimselerin manevî güçlere sahip olduklarına inanmak, Delâilü'l-Hayrât okumak, rabıta yapmak gibi hususlar Vehhâbîler açısından kabul edilemez davranışlardır. Bu sebeple Vehhâbîler siyasî iktidarı ellerinde bulundurdukları dönemlerde ülkelerindeki bütün tarikat şeyhlerini ve tasavvuf erbabını uzaklaştırmışlardır.
Sayfa 369 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Selamun aleyküm sevgili 1k biz birkaç arkadaş 
İslam Mezhepleri Tarihi kitabını okumayı düşünüyoruz. Kitabın pdfsi mevcut biraz kalınca bir kitap fakat bölüm bölüm okumayı düşünüyoruz. Katılmak isteyenleri bekleriz.
Yezidilerin yaratılış akidesinde yer alan inançlarından birinin de kendilerinin doğrudan Adem'in neslinden, diğer insanların ise Ådem-Havva neslinden geldiğidir. Bu inanca bağlı olarak tenasühü kabul eden Yezidiler, kendi aralarında dolaşan ruhların sonunda Tanrı katına, nur ålemine yükselerek kurtuluşa erdiğine, diğer insanların ise ebediyen azap ve ceza içinde yaşayacaklarına inanırlar. Nitekim Yezîdî olmayan kötü ruhlar cezasını çekmek için domuz, eşek, köpek gibi hayvanların bedenlerine girerken Yezidilere ait iyi ve temiz ruhlar semada yerlerini alacak ve gayb âleminde insanlar için hayırlı olan sırları temaşa edeceklerdir.
Sayfa 344 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
" Fars kültüründe kral ve ailesinin bir takım insanüstü vasıflar taşıdığına inanılmakta idi. Bu anlayışlarını Ehl-i Beyt'e yansıttıkları ve İslam perdesi altında Ehl-i Beyt sevgisi izhar ederek onlara bir takım üstün vasıflar atfettikleri anlaşılmaktadır. Ayrıca Hüseyin b. Ali'nin İran hükümdarı Yezdicürd'ün kızıyla evli olması sebebiyle Hüseyin'in neslini eski hükümdarlarının varisleri gibi kabul etmişlerdi. "
Sayfa 288 - Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu