İslam Tarihi Siret-i ibn Hisam Quotes
You can find İslam Tarihi Siret-i ibn Hisam quotes, İslam Tarihi Siret-i ibn Hisam book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Islam Oncesi Arap Edebiyatından
Her hayat birbir peşine içmektir, zaman için bir dostluk yoktur.
Yoksulluk, nimet, topluluk ve azlık zamanıdır.
Hayatı çokça sevmemiz ise cehl ve dalâlettir.
BAHİRE, SÂİBE. VASİLE VE HÂMİ’NİN DURUMU
İbn-i İshâk'm onlar hakkmdaki görüşü
İbn-i İshâk dedi ki. Bahire şaibenin dişi yavrusudur. Sâibe ise dişi devedir, ki birbiri peşine on dişi yavru doğurduğu zaman uzaklaştırılır ve artık sırtına binilmez. Ve yünü kırpılmaz sütü içilmez, ancak misafir içebilir. Bundan sonra doğurduğu dişi yavrunun kulağı yarılır sonra anasiyle birlikte yolu serbest bırakılır, onun da sırtına binilmez, yünü kırpılmaz ve konuktan başka kimse onun sütünü içmez. Tıpkı anasına yapıldığı gibi ona da yapılır. Bu ise Bahire’dir ki sâibenin dişi yavrusudur. Vasile: Beş batında bir bir peşine ikiz olarak aralarında erkek bulunmayan on dişi yavru getiren bir dişi koyundur
Böylece bundan sonra doğurduğu yavrular erkekler için olurdu, kız
lar için olmazdı. Ancak onlardan biri ölürse onu yemekte onlarnn erkekleri ve kızlan ortak olurlardı.
İbn-i Hişâm der k i: Şöyle de rivâyet olunur. Bundan sonra doğan yavrular yalnız erkekler için olurdu kızlara hiç bir şey verilmezdi.
Ibn-i İshâk dedi ki:
Hâmi: Erkek hayvandır ki, onun sulbünden birbir peşine aralarında erkek bulunmayan on yavru doğduğu zaman sırtı himaye olunur ve artık ona binilmez. Yünü kırpılmaz ve develeri arasında serbest bırakılırdı ve başka bir şekilde kullanılmazdı.
Kankal, mikyâl demektir. Denilmiştir ki o otuzüç men alan bir öl
çektir. (Men takriben iki rıtıl ağırlığındadır). İşte bu tâcı Yezdicürd b. Şehriyâr’dan kahren alındığı zaman Ömer b. el-Hattab Radıyallâhi anhe getirilmişti. Ona, dedesi mezkûr Enuşirvân tarafından intikal etmişti. Ömer Radiyallahu Anh'e getirildiği zaman Sürake b. Mâlik el-Müdlici’yi çağırdı ve ona Kisrâ'nın bilezikleriyle onun zinetlerini ve tacı başının üzerine koydu. Dedi ki: Allah'a hamd olsun ki Melikler meliki Kisrâ'nın tacını onun başından çıkarttı ve onu Benî Müdlic'den bir arâbinin başına koydu. Bu İslâm’ın izzi ve bereketiyledir, bizim kuvvetimizle değil, diye emir verdi. Ömer buna Süraka’ye tahsis etmesi şunun içindir ki, Resûlullah (Sallalahü Aleyhi ve Sellem) ona şöyle demişti: Ey Sürâke, Kisrâ’nın tacı senin başın üzerine ve onun bileziklerive gerdanlıkları da senin ellerine konulduğu zaman sen nasıl olursun?
« Sizin komşunuz Besl, bizim üzerimize haram mı kılınmıştır?
Halbuki bizim komşumuz ve onun darında bulunanlar sizin için helaldir
Abbas b. Abdulmuttalip'in Zemzem’in sikayesini üzerine alması
Abdulmuttalib b. Hâşim öldüğü zaman. Zemzem ve Zemzemden sikaye işini Abbâs b. Abdulmuttalib üzerine aldı. O, o zaman kardeşlerinin en genci, en küçükleri idi. İslâmiyet gelinceye kadar onda kaldı. Resülullah(ص) de olduğu şekilde ona bıraktı ve o görev bugüne kadarda Abbâs âlinde bulunmaktadır.
İbn-i Hişâm dedi ki:
Bu kelâm ve bundan önceki kelâm Ali (R.anh)’nin Zemzem kuyusunun kazılması hakkındaki hadisinden haberinden
-Asla suyu bitmez ve suyu azalmaz.* sözünden «Karıncanın köyünün
yanında* sözüne kadar bize göre seci’dir, şiir değildir.
Seyf bin Zizen
Insanlar zannederler ki :
İki melik birbiriyle ittifak edip anlaşmışlardır.
Kim onların ittifak ettiklerini işitir
Çünkü istek büyümüştür.
İkinci derecede melik olan Mesruku katlettik ve kum tepesini kanla
Çünkü insanların meliki melik Yehriz kasem etmiştir ki su ile karışmış
içkivi içecek esirler ve nimetleri ganimet edecektir.»