İslam Tarihi Siret-i ibn Hisam

Gireceğin bir ev olarak Gumdan köşkünün başında üzerinde tâc, kurulu olduğun halde iç, sana âsân olsun. İç sana âsân olsun ki, baş aşağı helak oldular. Bugün kumaşlarını istediğin gibi sarkıt ve böbürlen.

Mir'at-ı Cünun

İbn-i İshak dedi k i: Ibn-i Ziberâ «Dönüşten sonra oranın hastası...» sözüyle şunu kasd eder ki: Ebrehe'nin başına gelenlerden sonra beraberlerinde taşımışlardı. Nihayet San’â’da öldü.

Reklam

Mir'at-ı Cünun

Abdurrahman b. Sad b. Zürâre Âişe (Radiyallâhû anhâl’dan onun şöyle dediğini naklen bana haber verdi: And olsun ki. filin kaidini ve sâisini Mekke’de a'mâ ve kötürüm oldukları, insanlardan yiyecek dilendikleri halde gördüm.

Mir'at-ı Cünun

sarhoşun sarhoşluğu işitti mi voksa hatıralarım mı terketti? Yoksa arzu ettiği lezzete nail mi oldu Yoksa gençliğini ini hatırladı.' Halbuki senin gençliği hatırlaman başka değil ancak onun kurtuluş yerini hatırlamandır. O Rebâiyye harbidir. Onun gibisi kişiye ibretler getirir. O halde Imrin veya Esed’den sorunuz ki o zühre yıldızıyla beraber sabahleyin yürüyerek geldi

Mir'at-ı Cünun

Sanemlerin (putların) Şam'dan Mekke'ye Celbi

İbn-i Hişâm dedi : Bana Ehl-i ilimden birisi haber verdi ki : Amr b. Luhayy bazı işleri görmek için Mekke’den Şam'a gitti. Belka topraklanndan Meâb'a geldiği zaman ki o zaman orada Amâlik ( imlik b. Lâviz b. Sam b Nuh'un) zürriyeti bulunuyordu. Onları putlara ibadet ederlerken gördü, dedi ki : İbâdet ettiğiniz ve gördüğüm bu putlar nedir? Onlar dediler k i: Bunlar ibâdet ettiğimiz birtakım putlardır ki onlardan yağmur isteriz, bize yağmur yağdırırlar; onlardan yardım isteriz bize yardım ederler. Bunun üzerine onlara dedi k i: Onlardan bir putu bana verir misiniz ki onu Arap memleketine götüreyim de ona ibâdet etsinler. Onlar da Hübel denilen bir putu ona verdiler. Onu Mekke’ye getirdi dikti ve millete ona ibâdet ve hürmet etmelerini emretti

Mir'at-ı Cünun

Eryat'ın Ebrehe tarafından katli haberi Necâşi'ye ulaştığında, şiddetli bir şekilde kızdı ve dedi ki.- Emirimin üzerine saldırdı ve emrim olmaksızın onu katletti. Sonra onun saçını kesip memleketini ayağımın altına almadan onu rahat bırakmayacağım, dedi. Bunun üzerine Ebrehe başım tıraş etti ve Yemen toprağından bir deri kap doldurdu sonra onu Necâşi'ye gönderdi ve şöyle bir mektup yazdı: Ey Melik: Eryât senin kulundur, ben de senin kulunum. Senin emrinde ikimiz ihtilâf ettik ve her birimizin tâatı senin içindir. Ancak ben Habeşlilerin durumu üzerine daha kavi ve onlar için daha mazbût ve daha iyi idare ederim. Melikin kasemi bana vannca başınım hepsini tıraş ettim. Ve yerimden bir deri kap toprağı ona gönderdim ki onu ayaklarının altına koysun ve benim hakkımdaki kaseminde yemininde durmuş olsun. Bu Necâşi'ye vardığında ondan râzı oldu ve şöyle yazdı: Benim emrim sana gelinceye kadar Yemen topraklarında sâbit kal. Bunun üzerine Ebrehe Yemen'de kaldı.