En Beğenilen İslam ve Çağdaşlık Gönderileri
En Beğenilen İslam ve Çağdaşlık kitaplarını, en beğenilen İslam ve Çağdaşlık sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslam ve Çağdaşlık yazarlarını, en beğenilen İslam ve Çağdaşlık yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslam çağdaşçılığı Afgani ile başlamıştır ancak bu anlayış zamanla yerini ekonomik çağdaşçılığa terk etmiştir. Yani müslümanlar geri kalmışlıklarını sadece ekonomik etkenlere bağladıkları için ekonomik çağdaşçılığı benimsemeleri kolay olmuştur. Bu şekilci çağdaşlığı güçlendiren en önemli etken de, elbette yeni fikir üretmeye karşı olan ve adeta düşünce düşmanlığı yapan gelenekçi tutumdur.
Sayfa 31Kitabı okudu
Fikri/Ahlaki tahakküm, tarihte bilinen diğer tüm sömürgecilik şekillerinden çok daha zararlı ve tehlikelidir.
Sayfa 155Kitabı okudu
Özelde İF mezunları, Genelde bütün Yüksek Öğretim mezunları:
Ne devlet işinde bir şey becerirler
Ne de Divan’da bir söz deyiverirler
Sırtlarında yük çekemezler
Artık tarlayı da süremezler
Belki türlü şekilde para kazanırlardı, görmeseydiler eğitim
Ne var ki eğitimleri yüzünden benliklerinden kaldılar yetim.
| Hâlî - Yoksul ve Yetim
Sayfa 128Kitabı okudu
Toplumun geleneksel yapısını bozmadan, çağdaş “faydalı” teknolojinin ithal edilebileceğini savunan görüş, gerçekten çok safdildir.
Sayfa 115Kitabı okudu
İnsanı sarsan ve inkilapçı bir özelliği olan kur’an, gramer ve hitabet süprüntüleri altında kalmaya mahkum edilmişti.
Sayfa 98Kitabı okudu
Kur'an'ın insanı, kendini toplumdan soyutlayamaz. Onun sadece kendine karşı değil, aynı zamanda içinde bulunması gereken toplumuna karşı da ahlaki ve dini görevleri vardır. İşte Peygamberimizi de bir daha asla Hira mağarasına dönmemek üzere kendi toplumu içine çeken bu ahlaki dini görevdir ki, buna Fazlur Rahman, “Allah şuuruna dayalı ahlaki sosyo-politik bir düzen (toplum) kurma” demektedir.
Sayfa 25 - Ankara Okulu YayınlarıKitabı okudu
Sırf açıklama amacıyla şerh yazma alışkanlığı ve özgün fikir üretme çabalarının istikrarlı bir şekilde yavaşlaması ile islam dünyası, tam anlamıyla ansiklopedik bilgi sahibi olan fakat bir meselede söyleyeceği yeni hiç birşeyi olmayan bir alim tipiyle karşı karşıya gelmiştir.
Sayfa 100Kitabı okudu
Neo Selefilik:
Yeniden dirilişçiliğin (neo selefilik) en zayıf yönü ve İslam’a yaptığı en büyük engelleme, kendi ölçüleri içerisinde İslam düşüncesine ve İslami ilimlere müsbet hiçbir katkısının bulunmayışı, fikri iflası ve ciddi bir fikri çabaya gireceği yerde, basmakalıp laflar üretmesidir.
Sayfa 217Kitabı okudu
İran Devlet-Eğitim-Alim ilişkisi’nin bünyesinde genel realite:
Devlet yardımı ve önderliği olmadan (devletin mutlak kontrolü değil) ulemanın gerekli gelişmeyi gerçekleştirmesi mümkün görünmemektedir. Bir defa, ulemanın almış olduğu geleneksel eğitim onları çok tutucu yapmaktadır. Bu bakımdan ulema arasından bir yenilikçinin çıkması gerçekten güçtür. İkinci olarak, devlet kontrolünde olmadıklarını düşünsek bile, yine de onların “serbest” oldukları tartışmalıdır. Çünkü böyle bir durumda ulema, kendilerini zekatla destekleyen halkın veya tüccarların zihniyetlerinin esiri olmaktadır. Halbuki ulemaya maddi destek sağlayan bu kimseler, genellikle çok tutucu ve cahildirler.
Sayfa 181Kitabı okudu