İslâm’da İmâmet ve Hilâfet
Hasan GümüşoğluEn Beğenilen İslâm’da İmâmet ve Hilâfet Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen İslâm’da İmâmet ve Hilâfet sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslâm’da İmâmet ve Hilâfet kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Halifenin ittifakla seçilmesi güzel ve hilâfetin fonksiyonu açısından arzu edilen bir hal olmakla beraber, halifenin ittifakla veya icma ile bu makama gelmesi şart değildir. Çünkü Hz. Ebû Bekir'in halife olmasında görüldüğü gibi ashâbın hepsinin bîati beklenmemiş ve Beni Saîde'de olanların bîatiyle iktifa edilmiştir. Ayrıca bütün ümmetin bir şahıs üzerinde ittifak etmeleri veya İslâm beldesinde bulunan ehlü'l-hal ve'l-akd'in hepsinin bir şahsın hilâfetinde anlaşmaları pratikte çok zordur. Nitekim Hulefâ-yi Râşidîn döneminde bile böyle bir ittifak aranmamıştır.
Sayfa 202 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
Hilâfetin Kureyşîliği Meselesi-V
Son olarak, hilâfetin mâna ve fonksiyonunu ifa edecek Kureyşten ehli birisi bulunmadığı takdirde bu görevi ifa etmeye ehliyetli bir başka müslümanın hilâfeti sahihtir. Ayrıca imamda hangi şartların daha çok lazım olduğuna o devrin ahvaline bakarak ehlü'l-hal ve'l-akdin karar vermesi, şartlarda müsâvi olan iki aday arasından müslümanların maslahatına en uygun olanı tercih etmesi gerekir. Meselâ müslümanların ülkesi düşmanlar tarafından işgal tehlikesiyle karşı karşıya ise şecaatli bir imam tercih sebebi, ümmet itikadî ve ameli bir bozukluk içersinde, cehaletle mücadele gerekiyorsa ilimde rüsuh bulmuş bir imam tercih sebebi olabilir. İki adayın da aynı özellikleri taşıması durumunda Kureyşli olmak bir tercih sebebi olabilir. Zulüm, haksızlık, rüşvet gibi bir takım kötülükler çoğalmış ise diğerlerine nispetle daha âdil olanın imameti öne geçirilebilir.
Sayfa 196 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
Hilâfetin Kureyşîliği Meselesi-IV
Hak Teâlâ, İbrahim'e (a.s.) kendisini imam yapacağını beyan edince o da neslinden de imamların olmasını arzu etmiş ve Hz. Allah 'Benim ahdime zâlimler nail olamaz' buyurarak Hz. İbrahim'in soyundan olmanın 'ehil olmadan imam olmaya yeterli gelmediğine' işaret etmiştir. Bu itibarla Ehl-i sünnet, imâmetin miras olamayacağını ve miras yoluyla imâmette hiç kimsenin hak iddia edemeyeceğini beyan etmiştir.
Sayfa 194 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
...âlimler, halifeyi şeriatın uygulanmasında peygamberin vekili olarak görmüşler, ona papalıkta olduğu gibi 'lâ yuhtilik' (hata etmez) sıfatı vermemişlerdir. Halife, bütün tasarruflarında şeriata karşı sorumlu olduğu gibi esasen gücünü de şeriattan alır. Görevi de hayatın her noktasında şeriatı hakim kılmak olmakla beraber bunu bir devlet başkanının sorumluluğu ve gücüyle yerine getirir.
Sayfa 268 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
Halifenin müslümanlar üzerinde olan bir diğer hakkı da geçimini temin edecek kadar ihtiyacını beytülmalden alabilmesidir. Bu hususta ilk olarak Hz. Ebû Bekir devlet hazinesinden ihtiyacını karşılamış, ancak o vefat ederken beytülmalden aldığı malların mirasından geri ödenmesini istemiştir.
Sayfa 266 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu
...halifenin kendisini azletmesi veya istifâ etmesi durumunda kararının geçerli olabilmesi için ümmetin bir zarara uğramaması gerekir. Ümmetin işleri karışıp müslümanlar zarara uğrayacaksa halifenin kendini azletmesi veya istifa etmesi câiz olmaz. Bu konu bütün ümmeti alakadar ettiği için halifenin tek başına karar vermesi doğru bulunmamıştır.
Sayfa 258 - Kayıhan Yayınları, 4. BaskıKitabı okudu