İslam'da İnanç Esasları Bekir Topaloğlu, Yusuf Şevki Yavuz, İlyas Çelebi
Biz maddeyi ve maddenin bazı özelliklerini bu duyularımız aracılığıyla tanımaktayız.
Onların emrine telsiz, telefon, mikroskop, teleskop gibi yardımcı cihazlar da vermişiz. Buna rağmen maddenin her özelliğini tabiatın her sırrını henüz anlamış değiliz. Duyularımız tabiat varlıklarını ve olaylarını idrak ederek bizim için malzeme toplar, işlenmek üzere akıl mekanizmasına iletir. Fakat her insanın aklı ayna malzemeden aynı mahsülü üretmez. O halde her asırda Allah'a inanan büyük kitlelerin yanında, O'na inanmayan insanlar da olacaktır. Allah'ın varlığı konusunda ortaya konan deliller kişiye ışık tutar, gerçeğin yolunu gösterir, hatta gerçeğe yaklaştırır.
Ne var ki yine de arada bir mesafe kalır. Bu mesafeyi kapatacak ve gerçeğe ulaşacak olan insanın kendisidir.Son adımı o atacak, son kararı o verecektir. Herhalde kulun sorumluluğu, ceza veya mükâfatı da bu noktadan doğmaktadır.
-
Baskı Tarihi:2009
-
Sayfa Sayısı:293
-
ISBN:9758646079
-
Yayınevi:Çamlıca Yayınları
-
Kitabın Türü:
Kitaptan 11 Alıntı
İslam aşikar ve meydanda olandır. İman ise kalptedir.
İslam'da İnanç Esasları, İlyas Çelebi (Sayfa 31)
Ahlak kaidelerinin özü "yararatana hürmet, yaratılana şevkat"tir.
İman, kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve uzuvlarla amel etmektir.
İbadetler insanın fikrini yüceltir, ruhunu olgunlaştırır, iradesini terbiye eder.
Vazifen, en değerli sermayen olan ömrünü harcarken dünyadan nasibimi unutmamak, ahiret yurdunun saadetini sağlamaktır.
Pozitivistlerin düşünce tarzı, "Görmediğim şeye inanmam" cümlesinde ifadesini bulan kaba anlayışın ötesine geçemez, insan öyle şeylerin varlığını kabul etmektedir ki onların bizzat kendilerini görmemekte, duyu organlarının hiçbiriyle idrak edememektedir; elektrik akımı, ruh, ultra mikroskopla bile görülemeyen nice varlıklar gibi. Hayvanlardan farklı olarak akla, şuura, hafızaya, hayal gücüne sahip bulunan insan, bazı varlıkla bir gözleriyle, bazılarını diğer duyu organlarıyla bir kısmını da aklı ve muhakemesiyle idrak edip mevcudiyetini anlar. Bu gerçeği kabul etmemek realiteyi bilmezden gelmek, insan yapısından ve insanlık tarihinden habersiz olmak, bilmeden hüküm vermek ve cehaleti ilim yerine koymaktır.
Keşke öyle olabilsek...
Müslüman, diğer Müslümanların dilinden ve elinden emin olduğu kimsedir.
insan vardır ve var olduğunu bilmektedir.
el-Maide 5/3
Bugün dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'ı kabul ettim.
Kulluk
Kulluk, aklın Allah'ı tanıması, bilmesi iradenin de O'na yönelip bağlanmasıyla gerçekleşir.
