İslami Kavramlar
Ebu'l A'lâ el-MevdudiBy Number of Pages İslami Kavramlar Quotes
You can find By Number Of Pages İslami Kavramlar quotes, by number of pages İslami Kavramlar book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Öncelikle şu kesinkes bilinmelidir ki, ibadet düşüncesini insanlar oluşturmamışlardır. O yaratılıştan gelen bir duygudur.
Sayfa 10 - Pınar
" Nitekim insanların ibadet şekillerine, ilahların çeşitleri ve sayısı hakkında ihtilafı düşmeleri halinde, dünya çapında bir konferans düzenleyerek, kesin olarak bir ilaha inanılması gerektiğini ortak bir karar vermeleri düşünülemez. Bugün kısmen imkan dahilinde gibi görünmesine rağmen bu yapılamazken, geçmişte insanların birbirlerinden tamamen habersiz bir şekilde dünyanın değişik yerlerinde yaşarken, ilave ibadet düşüncesine ortak bir karar sonucunda varmış olmalarını söylemek oldukça mantıksız olacaktır. Bu basit Örnek bile göstermektedir ki, din düşüncesi, sonradan oluşturulmaya, bizzat insanın yaratılışında var olan bir duygudur. "
Sayfa 10 - Pınar YayınlarıKitabı okudu
Çiçeklerle donatılmış bir mekan, elbette otlarla yapılmış bir yuvadan daha iyidir derken, bunun insanlara göre olduğunu unutmamamız gerekir. Bir serçe için durum bunun tam aksidir.
Varlıkların ihtiyaç ve tabiatlarına göre mükafatlandırılmaları esastır.
Sayfa 18 - Pınar
Fıtrat insanda ilahını arayamaya yönelten saf bir arzu, mücerret bir iştiyak ve halis bir niyet meydana getirir.
Sayfa 19 - İştiyak: güçlü istek.mücerret: soyut..Pınar
" Fıtratın bir özelliği de insanda gıda ihtiyacını oluşturmak, Böylece rızık konusunda bağlı olarak bir ihtiyacı insanı Yönetmeyi sağlamaktır. Ama ne yazık ki insanların çoğu fıtratın bu özelliğini yani" yaşamak için yemek" ilkesini anlayamamıştır. Fıtratın insanda oluşturduğu lezzet duygusunu gayeleştirerek " yemek için yaşamak" şeklinde baştan sona yanlışları sürükleyen bir ilke geliştirmişler; Böylelikle fıtratın asıl amacından uzaklaştıkları gibi varoluş gerçeklerin de dışına çıkmışlardır. "
Sayfa 19 - Pınar YayınlarıKitabı okudu
Nefsi arzularına uyan insan, fıtratın belirlediği sınırı aşarak lüks evler ve gösterişli elbiseler edilmeyi, varoluşun gayesi gibi kabul etmiştir.
Sayfa 20 - Pınar