İslami Kavramlar
Ebu'l A'lâ el-MevdudiMost Liked İslami Kavramlar Quotes
You can find Most Liked İslami Kavramlar quotes, most liked İslami Kavramlar book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Kur'an da geçen şekliyle Râsulullah
Biz sana Kitab'ı gerçek ile indirdik ki, insanlar arasında Allah'ın Sana gösterdiği biçimde hüküm versin, hainlerin savunucusu olma (Nisa 4/105)
Sayfa 83Kitabı okudu
Müslümanlar bilmelidir ki, herhangi bir kimsenin İslam'ın doğruluğunu itiraf etmesi, iftihar edilecek ve sevinilecek bir şey değildir. Çünkü İslam'ı Allah'ın övmesi yeterlidir. Asıl olan da budur. Diğerlerinin hiç bir önemi yoktur.
Ne zaman ki, başların Allah’tan başkasının önünde yere eğildiğini, ellerin namazda
Allah’ın huzurunda bağlandığı gibi başkaların karşısında göğüse bağladığını, insanın insana
karşı düşüncesini açıklamanın edepsizlik ve suç sayıldığını, insanın bir başka kişinin elini
öpüp ayaklarına kapandığını, bir kişinin insanların rızkı için esas kabul edilip hayır ve şerrin ondan beklenmeye başlandığını, insanın kendini Allah’ın kitabı ve Rasulünün sünnetinden
bir delile müracaattan istisna gördüğünü, nefsine göre kişilerin helaller ve haramlar
oluşturmaya başladığını, insanın insan karşısında emir ve hüküm haklarını elinde
bulundurduğuna inanılmaya başlandığını, gördüğümüzde, hiç şüphe etmeden düşünmeliyiz ki,
“... Yalnız Allah’a tapalım, O’na hiçbirşeyi ortak koşmayalım, birimiz diğerini
Allah’tan başka ilah edinmesin...” (Al-i İmran3/6)
Emr-i bil maruf ve nehy-i ani'l munker
Onlara Al-i İmran suresinin son ayetlerinde, müslümanın ferdi ve sosyal yaşantısındaki gayesinin, sadece dünyayı bir ucundan öteki ucuna kadar yüce dine tabi kılmak için gayret sarfetmesi olduğunu açıkça belirlemiştir
"Siz, insanlar, için çıkarılmış ve hayırlı bir ümmet oldunuz. İyiliği emreder, kötülükten menedersiniz ve Allah'a inanırsınız..." Al-i İmran 3/110
Sayfa 94Kitabı okudu
" Fıtratın bir özelliği de insanda gıda ihtiyacını oluşturmak, Böylece rızık konusunda bağlı olarak bir ihtiyacı insanı Yönetmeyi sağlamaktır. Ama ne yazık ki insanların çoğu fıtratın bu özelliğini yani" yaşamak için yemek" ilkesini anlayamamıştır. Fıtratın insanda oluşturduğu lezzet duygusunu gayeleştirerek " yemek için yaşamak" şeklinde baştan sona yanlışları sürükleyen bir ilke geliştirmişler; Böylelikle fıtratın asıl amacından uzaklaştıkları gibi varoluş gerçeklerin de dışına çıkmışlardır. "
Sayfa 19 - Pınar YayınlarıKitabı okudu
Kur’an’ı okuyup araştıran bir kişi, bizzat şunu görecektir; Bu kitabın diğer kitaplara rağmen, peygamberi, ona uluhiyet itham etmeden, övgüde aşırıya gitmeden, olağanüstü güçler izafe etmeden, onu Allah’ın işlerine ortak koşmadan, hak davetçisinin şerefini lekeleyen noksanlık ve ayıplarla itham etmeden, iftira ve yalandan tamamıyla uzak durarak apaçık ve tertemiz bir şekilde takdim ettiğini görecektir. Şüphesiz bunun başlıca sebebi kitabın sahibinin, o kitabı her türlü bozulma ve tahriften korumuş olmasıdır. O Allah’tan geldiği saflığıyla korunmuştur.