İslamın Bugünkü Meseleleri
Erol Güngörİslamın Bugünkü Meseleleri Sözleri ve Alıntıları
İslamın Bugünkü Meseleleri sözleri ve alıntılarını, İslamın Bugünkü Meseleleri kitap alıntılarını, İslamın Bugünkü Meseleleri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Marksistlerimiz..."
… Yine ilericilik ve modernliğin yaldızlı etiketini taşımakla birlikte bu modernizmi çok belirli bir şekilde yorumlayan ikinci taklid hareketi ise Marksist edebiyat cereyanıdır. tıpkı Egzistansiyalizm gibi Marksizm de Batı'da belli bir fikir ortamında gelişmişti. Batı'da bu cereyânın gerek fikir, gerek edebiyat olarak kıymetli örnekleri bulunduğu hâlde Türkiye'de Marksist edebiyat zengin düşmanlığı, cinsî serbestlik, savaş ve ordu aleyhtarlığı, din düşmanlığı gibi doğrudan doğruya Marksizm'in ayırt edici özelliği olmayan ilkel temalar hâlinde kalmıştır. Marksistlerimizin büyük bir çoğunluğu birer "kötü komünist" olmaktan kurtulamamışlardır. Batı'dan aktarılmaya çalışılan Hümanizm ise yine bir grup Marksist ile bir grup klâsik çağ hayranı arasında hem şeklini, hem muhtevasını kaybetmiş bulunuyor. Birinciler insanlık idealine ulaşmanın insanların yarısını boğazlatmakla gerçekleşeceğine inanıyorlar, ikinciler ise klâsik çağ Yunan mitolojisinin evrensel beşerî değerlerin gerçek kaynağı olduğunu düşünüyorlar...
Sayfa 119Kitabı okudu
"Muzahrafât!.."
… Batı kültürünün tesiri ile ve o çerçevede sayılmak üzere yazılmış eserlerde iki ana istikamet görülüyor. Bunlardan biri genel olarak "ilerici" ve "modern" sayılan temaları işleyen eserlerin yoludur ki, bunlar Türkiye'de kendini Avrupalı olarak gören, Avrupalı gibi görünerek şöhret ve itibar kazanmak isteyenler tarafından tercih edilmiştir. Bunlar bilmedikleri bir dünyanın edebiyat formlarını kullanırken, kullandıkları formların içini hiçbir sistem içinde değer ifade etmeyen muzahrafâtla (trivialite, çerçöp) doldurmuşlardır. Kaynakları Batıda olduğu için, Batı için gerçek olmakla birlikte Türkiye için uzak, yabancı şeyleri birer şekil hâlinde aktarırlar. Yakın zamanda ortaya çıkmasıyla batması bir olan "bunalım edebiyatı" böyle bir muhtevasız özentinin tipik örneğidir. Batıdan belli bir cemiyet yapısının ve belli bir düşünce gidişinin sonucu olarak ortaya çıkmış bulunan egzistansiyalist sanatın bambaşka bir ülkede, bambaşka problemler ve düşünceler ortasında aşılanmaya çalışılması bir gevezelik dalgası halinde geçip gitti...
Sayfa 119Kitabı okudu
"Bugünün insanı bugünün problemleri karşısında İslâm!.."
… İslâmî edebiyat denince çok kimsenin aklına İslâm tarihinin olaylarını ve insanlarını ele alan edebiyat eserleri, veya din konularında eğitici, öğretici eserler gelmektedir. Hiç şüphesiz, Peygamberimizin veya bir din ulusunun hayatını anlatan bir roman da İslâmî edebiyat içine girer; ancak İslâmiyet kitaplarda okunan değil, yaşanan bir hakikat olduğu ölçüde kıymet kazanacaktır. Biz onu bir sahâbenin, bir velinin veya geçmişteki herhangi bir kahramanın hayatından ziyâde kendi hayatımızda görmeliyiz. Bugünün insanı bugünün problemleri karşısında İslâm'la yüz yüze gelmelidir...
Sayfa 121Kitabı okudu
Islamın hakim olduğu yerlerde sınıf mücadelesi, ırk kavgası, kölelik ve emperyalizm görülmemiştir .
Camideki eşit gördüğü insanı sokakta hayvan sayan bir Islam cemaati da görülmemiştir
Sayfa 86 - ÖtükenKitabı okudu
Batıda bu cereyanının (Marksizm) gerek fikir, gerek edebiyat ortamında kıymetli örnekleri bulunduğu halde Türkiye’de zengin düşmanlığı, cinsî serbestlik, savaş ve ordu aleyhtarlığı, din düşmanlığı gibi doğrudan doğruya Marksizmin ayırt edici özelliği olmayan ilkel temalar etrafında kalmıştır.
Sayfa 102 - Ötüken
"Dünyadaki bütün kötülüklerin temeli ,doğrudan veya dolaylı olarak, insanın insan üzerine hakimiyet kurma isteğindendir."