İslam'ın Hukuk İlmine Katkıları
Muhammed Hamidullahİslam'ın Hukuk İlmine Katkıları Gönderileri
İslam'ın Hukuk İlmine Katkıları kitaplarını, İslam'ın Hukuk İlmine Katkıları sözleri ve alıntılarını, İslam'ın Hukuk İlmine Katkıları yazarlarını, İslam'ın Hukuk İlmine Katkıları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türk alimlerin hukuk ilmine katkısı
6. Sözü bitirmek için İslâm'ın en önemli yardımlarından birisinden söz edeceğim: Islâm'dan önce Hukuk ilminin mevcut olmadığını duymaktan büyük bir hayrete düşmeyiniz. Tekrar ediyorum: Hukuk ilmi İslâm'dan önce yoktu. Çinlilerin, Babillilerin, Hinduların, Yunanlıların, Romalıların ve diğer toplumların sadece kanunları vardı, fakat
Sayfa 16
5. Müslümanlardakı Hukuk felsefesi, haklı olarak herkesin takdirini kazanmıştır. İslâm kanunu, vatandaşa ağır gelen bir angarya değil, akla uyan bir takım kurallardan oluşur. Müslüman hukukçular şöyle der: Hukuk kuralları iyi ve kötü'ye göre belirlenir; o iyi olanı yapmalı, kötü olandan kaçınılmalıdır. Ama bir şeyin iyi ve kötüsü göreceli olduğundan şunu da ilave ederler: Eğer birşey tamamıyla iyi ise bu zorunludur, yani 'vacib' veya 'farz'dır. Eğer bir şeyde iyilik baskın ise o takdire değerdir, yani 'müstahab'dır. Eğer bir şeyde iyi ve kötü birbirine eşitse veya ikisi de yoksa, bu kanun gözünde farksız, yani 'mubah'tır. Eğer bir şeyde kötülük baskınsa, onu yapmak çirkin yani 'mekruh' olur. Eğer bir şeyde kötülük kesinlikle varsa, bu yasak yani 'haram'dır. İnsanın hare ket alanının kurallarının bu şekilde beş'e bölünmesi yalnız makul olmakla kalmaz, İslâm kanununun vahye dayalı ve ilahi kaynaklı olmakla beraber, akla ve sağduyuya da uygun olduğunu gösterir. Bunun böyle olduğunu ortaya çıkarmak bize düşer.
Sayfa 16
turist tespiti hoşmuş
4. Dünyada devletler var olduğundan beri vatandaşlar vergi vere gelmişlerdir. İslâm'dan önceki anayasalar, vergilerden söz eder ken vergi toplamak ve geliri çoğaltmak araçlarından başka birşey düşünmemişlerdi. Benim bildiğim kadarıyla -ister dünyevi, ister dinî olsun- eski dönemlerin hiçbir kitabı, sadece ve daima devlet başkanının isteğine
Sayfa 14
İslâm, insanın ahenkli ve dengeli bir gelişim sağlaması için hayatın bütün yönlerinde bir tutarlılık oluşturma gayretiyle ortaya çıktı. Yalnız ruhunun yücelmesi veya yalnız maddesinin yücelmesi insanın tümüyle yücelmesi anlamına gelmez. Namaz ve oruç üzerinde ısrar eden İslâm'ın, hükümete vergi vermeyi imanın şartlarından biri derecesine yükseltmiş olmasına hayret etmeyelim.
Sayfa 13
kur’an, devlet gelirlerinin tahsis olunacağı yerleri sarahatle ve tafsilatıyla düzenlemiş, bütçenin esaslarını vazetmiştir; gelirler, asla devlet başkanının mülkü değildir.
Sayfa 128 - beyan
nerede bir istek varsa orada mutlaka bir yol vardır.
Sayfa 85 - beyan