İslamın Kaynakları 2

Orta Arabistan Hıristiyanlığı üzerine yapılan araştırmalarda Uzza'nın ağaç kültü hep karşımıza çıkıyor. Örneğin Orta Arabistan'da tanrıça Nakkalı Uzza adına, Samura ağacına tapınılıyordu.

Sayfa 162Kitabı okudu

Kabil Tevrat'ta Kain adıyla geçiyor ve Arapça kökenli bir sözcük. Kain Semitik dillerde demirci ve ozan anlamına geliyor. Sözcüğün kökü de kapatmak anlamını taşıyor. Hint-Avrupa dil ailesinin bir kolu olan Elencede konein (yağlamak), Latincede conari (biraz bir şeyler yapmak) anlamlarına, yani ilkel insanın ava veya savaşa çıkmadan önce yüzünü ve bedeninin bazı yerlerini boyaması anlamına geliyordu.

Kitabı okudu

Reklam

Umut

Hubal/Habel/Hubel/Hübel/Habil adının etimolojik anlamı hem Arapçada hem de İbranicede avcı ve şahin yetiştiricisidir. Ama etimolojik anlamının yanı sıra Tevrat'taki Kain/Kabil ve Habil öyküsüyle de bağlantısı vardır.

Sayfa 149 - Hıristiyanların kutsal mekanında pagan tanrı Hubal'ın ne aradığı düşünülmelidir.Kitabı okudu

Umut

Pavlos'un Korintoslulara yazdığı 1. Mektuptaki içeriğe uyuyor

Tasvir kültünü Suriye'den Mekke'ye getiren Amr bin Luhey Hıristiyan'dı ve Huzaa aşiretler federasyonunu oluşturan aşiretler ve bu aşiretlere bağlı alt aşiretler ve klanlar da Hıristiyan'dı. Amr bin Luhey için söylenen şu sözler, onun Hıristiyan olduğunu da açıklıyor: "Hanif dinini, İbrahim'in dinini değiştiren odur. Kuzey Suriye'den Hubel'i getiren ve Kabe'ye yerleştiren de oydu ve tanrının doğru İbrahim'in koyduğu kuralları değiştiren de Amr bin Luhey'di. Onlar dediler: Sana hizmet etmeye, ey tanrı sana hizmet etmeye hazırız! Sana ait olan bir yoldaştan (şarik) başka yoldaşın yok. Ve sen ona sahipsin ama o sana sahip değil. Ve bu inanç kuralları, tamı İslam'ı getirinceye kadar geçerliliğini korudu. Ve peygamber, İbrahim'in doğru düzeninden sonra yenisini açıkladı: Sana tapınmaya, ey tanrı sana tapınmaya hazırız. Hizmetinde hiçbir yoldaşın yok. Merhamet ve iyilik ve krallık sana aittir. Ve Müslümanlar da böyle dediler."

Sayfa 145Kitabı okudu

Umut

Süleyman'ın tapınağındaki Debir'in sözcük kökü dbr'dir ve debir, uterus/ dölyatağını simgeler. Ortadoğu'nun bütün tapınaklarında olduğu gibi, bu tapınağın iç mekanı da dişilik organının simgesi olarak inşa edilmişti.

Sayfa 144Kitabı okudu

Umut

İbrahim-İsmail-Amalekit kübik Kabe, bir kutsal tepeydi; bir başka deyişle anne karnının karanlık içini simgeleyen bir anıt mezardı.

Sayfa 138Kitabı okudu