Quotes
Din, her şeyi basit açıklamalarla tanrının varlığına bağlar. Bu yüzden yağmurda allahın rahmetini fırtınada, depremde, yıldırımda vb. allahın gazabını, zenginlik, fakirlik, ölüm ve hastalıkta allahın iradesini bulur. Bilim ise bunların tümünü sorgular ve sonuçta hiçbirinin doğa üstü bir irade tarafından belirlenmediğini hepsinin doğasal ve insani nedenleri olduğunu saptar.
Sayfa 2Kitabı okudu
Kuranda akıl özgürce düşünüp araştırarak doğanın gizlerini çözmeye ve insanlık için onu denetim altına almaya çalışan gerçek akıldan temelde ayrılır. Oradaki işlevi doğaüstü bir gücün varlığını ve hikmetini kabullenmektir.
Sayfa 317Kitabı okudu
Din, her şeyi basit açıklamalarla Tanrı’nın varlığına bağlar. Deprem, sel, yağmur, ölüm, kalım...
Sayfa 2Kitabı okudu
Dine rağmen hoşgörü yerini Gazzali'nin bilim karşıtı anlayışı aldı
11. yüzyıldan sonra her ne kadar hala tek tek büyük bilim adamlarına (12. yy. İbn-i Rüşt, 14. yy. İbn-i Haldun) rastlıyorsak da artık bilim gelişme olanaklarım yitirmiş, önceki yükseliş döneminin maddi koşullarında ortaya çıkan "dine rağmen hoşgörü" siyasal ömrünü tamamlamış, yerini, teorisini Gazzali'nin yaptığı, dinin bilim karşıtı gerçek niteliğine bırakmıştır.
Artık, Dünya’nın iradi bir süreç içinde oluşmadığı, “yoktan” ve “ol” demeyle birden bire oluvermediği belirginleşmiştir. Bilimsel görüş, dünyanın yoktan var olmadığını, belli koşulların bir araya gelmesiyle ve insanlık tarihiyle kıyaslanmayacak kadar uzun bir evrim içinde, maddenin bir biçiminden diğer biçimine, nicel birikimlerin nitel sıçraması ve dönüşümüyle oluştuğunu ortaya koyar.