İşte Lenin!

İlyiç gençliğe tüm işgüçlerini, evet aslında tüm öz güçlerini ortak eser için ortaya koymak gerektiğini söyledi. Bizzat Lenin’in yaşamı, bunun nasıl yapılması gerektiğini gösterir. Lenin başka türlü yaşayamazdı, davaya başka türlü bakamazdı. O bir asker değildi. Buz pateni yapmayı, bisiklete binmeyi, dağlara tırmanmayı çok severdi, müziği sever, yaşamı çok yönlü güzellikleri içinde severdi, arkadaşlarını severdi, insanları severdi. Onun sadeliğini, neşeli, başkalarına bulaşan gülüşünü herkes bilir. Fakat onda her şey tek bir davaya tabiydi — herkes için aydınlık dolu, zengin içerikli ve refah ve kültür içinde mutlu bir yaşam için savaşım. Onu en çok sevindiren bu savaşımdaki başarılardı. Kişisel olan şeyler onda kendiliğinden onun toplumsal faaliyeti içinde eriyordu.

Sayfa 357 - 1. baskı - Ağustos 1995

Dresuar

Lenin dinsel inancın köklerini toplumsal düzende, küçük üreticilerin küçük mülkiyete dayanan düşünce tarzında görüyordu. 1920 yılında Moskova’nın Preznya semtinde Partisiz işçiler ve Kızılordu erlerinin bir konferansında şunları söylüyordu: “Eskiden şunu söylemeye özen gösterilirdi: ‘Herkes kendi için, tanrı hepimiz için’ Bundan ne çok acı çekildi! Buna karşı biz diyoruz ki: "Herkes hepimiz için, tanrı olmadan da herhangi bir şekilde idare ederiz!” Bu düşünceleri ilk yapıtlarında geliştirmişti. Dinsel inancın üstesinden gelmenin yolunu küçük köylü ekonomilerinin ortak, kolektif büyük işletmeler şeklinde birleştirilmesinde görüyordu.

Sayfa 91 - 1. baskı - Ağustos 1995

Reklam

Dresuar

Marksizm öğretisi işçi sınıfıyla kapitalistler arasındaki ekonomik alandaki savaşımı aydınlatmakla kalmıyor, Marksizm daha çok fenomenleri bütünlüğü içinde kapsıyor, tüm toplumsal düzeni aydınlatıyor, onu tahlil ediyor ve aynı zamanda demokrasi için savaşımla sosyalizm için savaşımın nasıl kaynaştırılacağını gösteriyor.

Sayfa 98 - 1. baskı - Ağustos 1995

Dresuar

İşçilerin, kendi emeklerinin ürününün değerini bilmemelerine kızıyorum

Biz yoksul insanlarız ve her odun parçasının ve her kuruşun değerini bilmeyi öğrenmeliyiz. Çok şey tahrip edildi; kalan her şey çok iyi korunmalı, bu ekonominin yeniden inşası için kesinkes gerekli. Ama, artık varolan her şeyin efendisi olduğunu bilinçli olarak bilmeyen işçi nasıl suçlanabilir? Bu bilinç hızlı yerleşmeyecek ve bu ancak bir sosyalistte yerleşebilir.

Sayfa 103 - 1. baskı - Ağustos 1995

Dresuar

Ne var ki, “Iskra”* olağanüstü önemde ideolojik bir merkez olmasaydı, güçlerin bu toplanması olmazdı. O zamanlar işçi hareketi daha yeni gelişmeye başlamıştı, tutacağı yol o zamanlar daha yeni belirginleşiyordu. İşçi hareketi en ufak direniş çizgisinde hareket edebilirdi — İngiliz işçi hareketi tarzında gelişebilirdi, hareket kendini sırf ekonomik savaşım alanıyla sınırlayabilirdi. Ekonomistler tüm güçleriyle işçi sınıfım bu yola itmeye uğraşıyorlardı. İşçi hareketimiz bu yolu tutsaydı, bunun doğal sonucu işçilerin kendi siyasi Partisinin olmaması olurdu. Kendi öncü müfrezesiyle yönetilmeyen işçi sınıfı ise asla zafere ulaşamazdı. “Iskra” Ekonomistlere karşı çetin bir mücadele yürüttü. *Iskra (Rusça: Искрa; anlam: "Kıvılcım"), Rus sosyalist mültecilerinin Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin resmî gazetesi olarak çıkardıkları siyasi gazete.

Sayfa 140 - 1. baskı - Ağustos 1995

Dresuar

Her ajitatör* bir devlet adamı, ekonomik inşada tüm köylü ve işçilerin bir önderi olmalı. Komünist olmak için şu veya bu broşürü, şu veya bu kitabı tanımak, yani okumak gerektiğini söylemeli.” V. İ. Lenin *ajitatör : körükleyici

Sayfa 186 - 1. baskı - Ağustos 1995