İyinin ve Kötünün Ötesinde
Friedrich Nietzscheİyinin ve Kötünün Ötesinde Gönderileri
İyinin ve Kötünün Ötesinde kitaplarını, İyinin ve Kötünün Ötesinde sözleri ve alıntılarını, İyinin ve Kötünün Ötesinde yazarlarını, İyinin ve Kötünün Ötesinde yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Aynı duyguların erkekteki ve kadındaki hızları farklıdır: bu yüzden erkek ve kadının birbirlerini yanlış anlamalarının sonu gelmez.
İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
İnsanlara geçici, kolay ve sahte olmayı öğreten, onlardaki varlığını koruma içgüdüsüdür.
İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Bir kişiye bağlanıp kalmamalı: -en sevilen kişi bile olsa, - her kişi bir hapishanedir, bir kuytudur da.
İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Yalnızca sizin öğleden sonranız için boyalarım var benim, siz benim yazılı ve çizili düşüncelerim, çok sayıda renkte belki, bir dolu rengarenk sevecenlik ve elli tane sarı ve kahverengi ve yeşil ve kırmızı: - hiç kimse anlayamaz bundan, kendi sabahınızda nasıl göründüğünüzü, siz apansız kıvılcımları ve mucizeleri yalnızlığımın, siz benim eski sevgililerim.
Sayfa 231Kitabı okudu
Sonunda insan ancak arzusunu sever, arzuladığını değil.
Herkese hitap eden kitaplar daima pis kokan kitaplardır: küçük-insan-kokusu sinmiştir üzerlerine. Halkın yiyip içtiği, hatta ibadet ettiği yer pis kokar. Temiz hava solumak isteyen, kiliselere gitmemeli.
Bana yalan söylediğin için değil, sana artık inanmadığım için sarsıldım.
Sayfa 96Kitabı okudu
Uzun süre bir uçuruma bakarsan, uçurum da senin içine doğru bakar.
Sayfa 90Kitabı okudu
Hint, Yunan, Alman felsefe yapış tarzları arasındaki şaşırtıcı aile benzerliği çok kolay açıklanır. Tam da dilsel bir akrabalığın bulunduğu yerde, gramerin ortak felsefesi sayesinde - yani benzer gramatik fonksiyonların bilinçsiz iktidarı ve yönlendirmesi sayesinde - felsefi sistemlerin aynı tarzda gelişmesi ve aynı sırayı izlemesi için her şeyin daha en baştan hazır olması kaçınılmazdır: yorumlamanın belirli başka olasılarının yolu da yine aynı şekilde kapanmış görünmektedir: Ural-Altay dil ailesinin (ki bunlarda özne-kavramı çok az gelişmiştir) filozofları büyük bir olasılıkla "dünyaya” başka türlü bakacaklar ve İndo-Cermenlerden ya da Müslümanlardan farklı yollarda yol alacaklardır: belirli gramatik fonksiyonların yörüngesi son tahlilde fizyolojik değer yargılarının ve ırksal koşulların yörüngesidir.
Sayfa 25 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu