Kadınlar, Irk ve Sınıf
Angela DavisFeatured Kadınlar, Irk ve Sınıf Posts
You can find Featured Kadınlar, Irk ve Sınıf books, featured Kadınlar, Irk ve Sınıf quotes and quotes, featured Kadınlar, Irk ve Sınıf authors, featured Kadınlar, Irk ve Sınıf reviews and reviews on 1000Kitap.Siyah Özgürlüğü savaşıyla Kadın Özgürlüğü savaşının aynı amaca hizmet ettiğine ilişkin derin bir kavrayışa sahip olduklarından,
bir
mücadelenin diğerinden önemli olduğunda ısrar etmenin ideolojik tuzağına kapılmadılar.
İki hedef arasındaki ilişkinin diyalektik karakterini farkettiler.
Genel olarak "ev işi" olarak bilinen sayısız ufak tefek işler -yemek yapmak, bulaşık yıkamak, çamaşırı halletmek, yatakları yapmak, yerleri süpürüp toz almak, alışveriş vb.- ortalama bir ev kadınının senesinin 3000 ya da 4000 saatini tüketiyor. Bu istatistik şaşırtıcı olmasına rağmen annelerin çocuklarına göstermeleri gereken daimi ve sayıya dökülemez dikkati bile içermiyor. Tıpkı bir kadının annelik görevlerinin bir hak olarak kabul edilmesi gibi, bir ev kadınının bitmez tükenmez didinmesi nadiren aile içinde takdir ifadeleriyle karşılaşıyor. Ne de olsa ev işi aslında görünmezdir. -"Hiç kimse yapılmayana dek fark etmez. Yapılmamış yatağı fark ederiz ama firçalanıp cilalanmış yeri parkeleri fark etmeyiz" Görülmez, tekrarcı, tüketici, üretimsiz, yaratıcı olmayan. İşte bunlar ev işinin doğasını en iyi şekilde yakalayan sıfatlardır.
Sayfa 207 - Sosyalist YayınlarKitabı okudu
"Amerikalıların, bu kadar çok köleliğin var olduğu bir toprağı nasıl özgürlük toprağı olarak çağırdıklarını anlayamıyorum."
Sayfa 109 - Sosyalist YayınlarKitabı okudu
"Otobüslerde ve trenlerde beyaz çocuklarla gidiyordum, ve istediğim yere, arkaya ya da öne oturabilirdim. Eğer bir beyaz erkek başka birine, 'Bu zenci burada ne arıyor?' diye sorup da 'Ah, o şu beyaz çocukların hemşiresi' yanıtını aldığında bir barış dalgası yayılırdı. Ben otobüste ya da beyaz adamın arabasında bir hizmetçi -bir köle- olarak bulunduğumda her şey iyiydi, fakat kendimi hizmetçi olarak sunmadığım anda, beyaz çocuklar yanımda da değilse, 'zenci' koltuklarına ya da 'renklilerin arabasına' gönderiliyordum."
Sayfa 97 - Sosyalist YayınlarKitabı okudu
Tecavüz, nasıl Vietnam halkına karşı kullanılan, kadınlara gözdağı vermek ve onları terörize etmek için tasarlanmış kurumsallaşmış bir saldırganlık aracı olduysa, köle sahipleri de Siyah kadınları sindirmek için tecavüzün teröristik kullanımını desteklediler. Eğer Siyah kadınlar güçlerini hissettilerse ve direnmek için arzu duyuyorlarsa, o zaman vahşi cinsel saldırılar onlara kaçınılmaz ve altedilmez dişiliklerini hatırlatacaktır. Dönemin erkek üstünlüğü görüşü içinde bu, pasiflik, uysallık ve güçsüzlük anlamına geliyordu.
Sayfa 42 - Sosyalist YayınlarKitabı okudu
"Bonaparte'ın bir gün bir Fransız Leydisini politikayla uğraştığı için azarladığı söylenir. 'Bayım,' diye yanıt vermiş Leydi, 'Kadınların ölüme gönderildiği bir ülkede, doğaldır ki kadınlar nedenini bilmek isterler.' Ve, sevgili kızkardeşler, kadınların aşağılandığı ve hayvan yerine konduğu ve karşılarındaki kişilerin kamçısı altında kana bulandığı, ellerinden kazançlarının alındığı, kocalarından koparıldığı ve zorla iffetlerinin ve çocuklarının yağmalandığı bir ülkede; tabi ki böyle bir ülkede, doğaldır ki kadınlar 'neden olduğunu' bilmek isteyeceklerdir. Özellikle bu kan zorbalığı ve adsız dehşet, Kilisemizin ilkelerinin ihlaliyle yaşanırken. Biz, öyleyse durumu kabullenmiyoruz ve kabullenemeyiz de, çünkü kadınların tembelce ellerini kavuşturmaları ve gözlerini ve kulaklarını ülkemizde yaşanan 'korkunç şeylere' kapamaları gerektiği konusu, politik bir konudur. Bizim davranma zorunluluğumuzun reddi, davranma hakkımızın reddinin kabacasıdır; ve eğer davranmaya hakkımız yoksa, o zaman biz de 'Kuzeyin beyaz köleleri' diye çağrılabiliriz. Çünkü bağlanmış kardeşlerimiz gibi, dudaklarımızı sessizlik ve umutsuzlukla mühürlemeliyiz."
Sayfa 59 - Sosyalist YayınlarKitabı okudu