Bütün içinde, kötünün de iyi gibi gerekli ve anlamlı bir yeri vardır. Evrenin ölçüsüz zenginliği, sonsuz çeşitliliği; sevinç ve acı, sağlamlık ve hastalık, tamlık ve eksiklik gibi bütün karşıtların var olmasını gerektirir. Aslında Tanrı, evrendeki eksiklikleri ve kötülükleri, bütünün zenginliğinin işareti olarak gerekli görmüştür.