Kant'ın Siyaset Felsefesi Üzerine Dersler
Hannah ArendtEn Yeni Kant'ın Siyaset Felsefesi Üzerine Dersler Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Kant'ın Siyaset Felsefesi Üzerine Dersler sözleri ve alıntılarını, en yeni Kant'ın Siyaset Felsefesi Üzerine Dersler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanın bilinmez bir geçmişten gelip yine bilinmez bir geleceğe doğru yol alan zamansal bir varlık olduğunu göz önünde bulundurursak eğer, dünyayı insana yakışır bir yuva haline nasıl getirebiliriz?
Sayfa 261Kitabı okudu
Dünyamızı anlaşılır kılan yargılarımız olmaksızın, görünümler alanı tamamen çökecektir. Bu bakımdan yargılama hakkı mutlak ve vazgeçilmezdir. Çünkü ancak yargılarımızı ifade etmek suretiyle dünyayı anlamlandırabiliriz. Muhakkak olan bir şey varsa oda, sevgi veya cesaretsizlikten dolayı yargı yetimizi kullanmaktan feragat edersek er geç pusulayı şaşıracağımızdır.
Sayfa 178Kitabı okudu
Anlama "öylesine ne bitmek tükenmek bilmez bir etkinliktirki onun sayesinde gerçeklikle hesaplaşır ve gerçekliği kabullenir,kendimizi dünyada evimizde hissetmeye çabalarız".
Sayfa 167Kitabı okudu
Kendine karşı olmaktan,yani kendinle çelişmektense bütün dünyaya karşı olmak,bir olmak daha iyidir.
Sayfa 86Kitabı okudu
Felsefenin başlangıcı, zorunlu olarak, kişinin kendisinin sıradan bilincin sunduğu türdeki hakikatin üzerine çıkarmasıdır, daha yüksek bir hakikatin sezgisidir..
Sayfa 83Kitabı okudu
İletişim, dışavurum değildir. Bu yüzden: “Deliliğin tek genel emaresi, sensus communis’in kaybedilmesi ve kişinin onun yerine ikame ettiği özel duyuda (sensus privatus) ısrar etme mantığıdır”.
Sayfa 135
İyi biri de kötü bir devlette pekala kötüleşebilir...
Kant’ın söylediği –Aristotelesçi formülü değiştirerek- kötü bir adamın iyi bir devlette iyi yurttaş olabileceğidir.
Sayfa 56
Eleştirel düşüncenin, dogmatizm ile şüphecilik arasında bir yerde durduğuna inanmak büyük bir hata olur. O gerçekte bu seçenekleri geride bırakmanın bir yoludur.
Beden ve ruhun ayrılması anlamına gelen ölümü Platon memnuniyetle karşılar; bir anlamda ölüme aşıktır, çünkü bedenin kesintisiz talepleri, ruhun arayışını sürekli kesintiye uğratır.