Ken’an Rifai’nin Dervişlik Anlayışı

Hasan Kerim Güç

Oldest Ken’an Rifai’nin Dervişlik Anlayışı Posts

You can find Oldest Ken’an Rifai’nin Dervişlik Anlayışı books, oldest Ken’an Rifai’nin Dervişlik Anlayışı quotes and quotes, oldest Ken’an Rifai’nin Dervişlik Anlayışı authors, oldest Ken’an Rifai’nin Dervişlik Anlayışı reviews and reviews on 1000Kitap.
Kendisi bu süreci şu şekilde tanımlamaktadır : "İlk dervişlik, beşerin (insanlığın) babası olan Hz. Âdem'le başlamıştır. O zaman başlayan dervişlik her devirde var olmuştur. "
Ken'ân Rifâî bu bağlamda dervişliği şu şekilde tanımlar: Dervişe lazım olan yokluktur.Bizim size öğretmek istediğimiz de işte bu aczini ve yokluğunu bilmektir.Bunu, Resûlullah(s.a.s) Efendimiz'den,Hazret-i Ali'den ve Hazret-i Rifâî'den öğrendik.Resûlullah,"Fakr, yâni yokluk benim iftiharımdır." buyurur.Hazret-i Ali,"Bana bir harf öğretenin kuluyum." diyor.Hazret-i Pîr ise," Her kapıyı dolaştım,ancak acz ve yokluk kapısında kimseyi bulamadım ve oradan çabucak girdim." diyor. İslâmiyet'in şartı da budur.Yâni lâ ilâhe illallah, Allah var başka şey yok, demek.Soyun vârından ey Ken'ân/Görürsün vâr olan Allah.
Reklam
Kendisine bu dönem içerisinde tekke nedir diye sorulduğunda da, "Semâ'nın ve zikrin hakîkatine vâsıl olan kimseye ten tekke,gönül makam olmuştur." demektedir.
...Ken'ân Rifâî'nin şu satırlarıdır: "Indifâ eden (püsküren) bir yanardağın lavlarını tutacak bir el ayası bulunmadığı gibi,tasavvufun,özellikle İslâm tasavvufunun yeryüzüne akmasını önleyecek hiçbir kuvvet ve kudret yoktur."
"İşit neyden nasıl hikâye ediyor,ayrılıklardan şikâyet ediyor." Beytin içindeki neyden murâd, Peygamber Efendimiz'in hakîkatidir.O Hazret'in hakîkati kâinâtın nakışlamasına sebep olduğundan, ona rûh-ı Muhammedî tâbir olunmuştur.Burada ilk mısrâın mânâsı, " Hazret-i Muhammed'den işit,onunla iş et" demek oluyor."
Derviş kelimesinin etimolojik karşılıklarından biri de "kapı eşiği" mânâsıdır.
Reklam
27 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.