Kesin İnançlılar
Eric HofferKesin İnançlılar Gönderileri
Kesin İnançlılar kitaplarını, Kesin İnançlılar sözleri ve alıntılarını, Kesin İnançlılar yazarlarını, Kesin İnançlılar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Canı sıkılan insan en başta kendinden sıkılır. Çorak, anlamsız bir varoluşun bilincinde olmak, can sıkıntısının başlıca kaynağıdır. Kapalı bir kabile, kilise, siyasal parti ve benzeri bir topluluğun üyesi olduğunda söz konusu olduğu gibi, bireysel ayrılığının bilincinde olmayan kişiler can sıkıntısına kapılmazlar. Farklılaşmış bireyin can sıkıntısından kurtulması, ancak yaratıcı bir çalışmaya ya da kendisini meşgul eden bir işe girişmesi veya kendisini tamamen bir hayat mücadelesi içinde bulması halinde olur.
Sayfa 73Kitabı okudu
Bir toplumun bir kitle hareketine katılmaya ne denli elverişli olduğunun belki de en güvenilir göstergesi, hafiflemeyen can sıkıntısıdır. Kitle hareketlerinin yükselişini önceleyen dönemlere ait açıklamaların hemen hepsinde yaygın bir bıkkınlıktan bahsedilir.
Sayfa 73Kitabı okudu
Kimliğini muhafaza eden bir azınlık, bireyi koruyan, ona bir aidiyet hissi veren ve onu hüsrana karşı bağışık kılan sıkı bir bütündür kaçınılmaz olarak. Öte yandan, asimilasyon eğiliminde olan bir azınlıkta birey, önyargı ve ayrımcılığın baskısı karşısında tek başına kalır. Ayrıca muğlak da olsa, aslını inkar etmenin verdiği bir tür suçluluk duygusunun yükü altında kalır.
Sayfa 71Kitabı okudu
Fanatiklerin en ateşlileri genellikle, doğuştan gelen kusurları nedeniyle veya dış koşulların sonucunda, kendilerine güvenlerini kaybetmek zorunda kalmış bencil kişilerdir. Bu kişiler, bencilliklerinin kusursuz aracını aciz benliklerinden ayırıp bunu herhangi bir kutsal davanın hizmetine yönlendirirler. Benimsedikleri şey her ne kadar bir sevgi ve tevazu taraftarlığı şeklinde görünse de, bu kişiler için sevmek veya alçak gönüllü olmak imkansızdır.
Sayfa 69Kitabı okudu
Yükselen bir kitle hareketinin taraftar toplaması ve onları elinde tutması, sunduğu öğreti ve vaatler sayesinde değil, bireysel varoluşun doğurduğu endişeler, çoraklık ve anlamsızlıktan kaçıp kurtulmak için bir sığınak sunması sayesindedir.
Sayfa 60Kitabı okudu
Aile, kabile, ülke ve benzer yapıya özgü kolektif bağların zayıflayıp çökmekte olduğu bir yer bulan kitle hareketi, derhal oraya sokulur ve meyvelerini toplamaya başlar. Bu kolektif bağların güçlü olduğu yerlerdeyse, bunları zayıflatıp koparmak için hücuma geçmek zorundadır.
Sayfa 54Kitabı okudu
Kabile, birbirine kenetlenmiş bir aile, derli toplu bir ırksal ya da dini grup gibi sıkı bir grubun üyesi olan yoksullar hüsrana uğramaktan nispeten uzaktırlar, dolayısıyla başkalarını kendisine çekmeye uğraşan bir kitle hareketinin çağrısına karşı neredeyse bağışıktırlar. Bir insan, kendisini yaşam seyrini belirleyebilen, konumundan tamamen tek başına sorumlu, özerk bir birey olarak görmekten ne kadar uzaksa, yoksulluğunun kendi kalitesizliğinin belirtisi olduğuna o derece az inanır.
Sayfa 53Kitabı okudu
Özgüvenimizi en çok güçlendiren ve bizi kendimizle en çok uzlaştıran şey devamlı yaratma yeteneği, günbegün ellerimizle bir şeyler meydana getirdiğimizi görmektir. Modern çağda hüsrana uğrayanların sayısının artması ve bireylerin kitle hareketleri tarafından daha kolay etkilenmelerinin nedenlerinden biri belki de el sanatlarının zayıflamış olmasıdır.
Sayfa 52Kitabı okudu
Özgürlük için en çok bağırıp çağıranlar, özgür bir toplumda mutlu olma ihtimali en az olanlardır çoğu zaman. Eksiklikleriyle bunalan hüsrana uğramışlar, başarısızlıklarının suçunu mevcut sınırlamalara yüklerler. Gerçekteyse en derin arzuları "herkes için özgürlüğün" son bulmasıdır. Serbest rekabeti ve bireyin özgür toplumda devamlı olarak tabi tutulduğu acımasız sınavları ortadan kaldırmak isterler.
Sayfa 51Kitabı okudu
Kendi hayatlarını bozulmuş ve ziyan olmuş görenler, özgürlükten ziyade eşitlik ve kardeşlik için yanıp tutuşurlar. Bağıra çağıra özgürlük talep ediyorlarsa, eşitlik ve bir örneklik kurma özgürlüğünden başka bir şey değildir bu. Eşitlik tutkusu kısmen anonimlik tutkusudur: kumaşı meydana getiren ipliklerden biri olma; bir ipliğin diğerlerinden ayırt edilememesi. Böylece kimse bizi işaret edemez, bizi diğerleriyle kıyaslayıp kusurlarımızı açığa çıkaramaz.
Sayfa 51Kitabı okudu