Kur'an'ı Anlama Yolunda Felsefi Denemeler - 1

Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik?

Recep Alpyağıl

En Beğenilen Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik? Gönderileri

En Beğenilen Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik? kitaplarını, en beğenilen Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik? sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik? yazarlarını, en beğenilen Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik? yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
208 syf.
·
Puan vermedi
·
4 günde okudu
19 yaşında bir üniversite öğrencisi olarak, okuduğum bölümün de sözel bir alan olmadığını varsayarsak kitabı anlamakta çok zorlandığımı açıkyüreklilikle ifade etmeliyim, aynı şekilde başkaları için de bu durum geçerli olabilir. Kitaplığımda saklamayı düşündüğüm bir eserdir, ileriki zamanlarda tekrar okunabilir. Kitaba ismini veren son makalenin sonuca bağlanış tarzını çok beğendim. Tarihsellik konusuna güzel bir cevap verilmiş
Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik?
Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik?Recep Alpyağıl · Ağaç Yayınları · 200317 okunma
Reklam
208 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
dini metinlerin anlaşılmasında hermönitik'in yeri ve önemi oldukça büyüktür. bunu zahire çıkaran Recep Alpyağıl hoca, kuran'ı anlama yolunda denemelerin ilki olan bu kitapta büyük ufuklar açmayı başarmıştır.
Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik?
Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik?Recep Alpyağıl · Ağaç Yayınları · 200317 okunma
Metin, adeta deşifre edilmeyi bekleyen bir kara kutu [münfail]; okur da onun üzerinde, adı geçen disiplinlerin sunduğu araçla ameliyede bulunan bir fail.
Sayfa 63 - Ağaç YayınlarıKitabı okudu
Oysa kitap kendi başına adeta ölüdür. Bir kitabın nasıl rehberlik edeceği her zaman tartışmaya açık bir konudur. Onu kim nasıl tatbik edecek, belli değildir. Buna karşın vahiy, bir rehber eşliğinde bir olay bağlamı içinde nazil olan, -Ricoeur'un teknik terimiyle söylersek- 'söz-olay'dır. Bunun da anlatmaya çalıştığımız yönlerden önemi büyüktür. İkinci olarak bu sonraki kuşaklar, vahiy ancak bir olay bağlamı içinde anlaşılması gerektiğine ilişkin bir uyarıdır.
Bir gösterge mesnetsiz bir biçimde bir anlama geliyorsa, aynı gösterge pekala tamamıyla zıt bir anlama da gelebilir, yani hiç bir anlama.
Reklam