Kimliksiz Hakikatler
Şaban Ali DüzgünQuotes
"Sizin dininiz size, benimki bana" ve "(Ey Muhammed!) Sen sadece bir hatırlatıcısın, insanlara zor kullanacak değilsin."
Böylece, devletin davranış biçimi olan güç kullanımına başvurmaması için Hz Peygamber ikaz edilmekte ve insanlar üzerinde zorlamayı çağrıştıracak davranışlardan uzak durması yönünde uyarılmaktadır.
Sayfa 89Kitabı okudu
Tercih Ettiğin Şey'sin.
Bizi birinci derecede etkileyen şey, tercihlerimizdir. Bu da irade yetimizle ilgilidir; sadece bilmekle ilgili bir şey değil. İki şeyden hangisinin iyi, hangisinin kötü olduğunu bildiği hâlde kötüyü tercih edene, bu bilgisinin ne yararı var! Bir insanın kaderini belirleyen ve hatta kaderini belirleyecek karakteri de belirleyen şey, insanın tercihlerinden başka nedir ki! İnsan, doğumundan sonra doğal olarak ve hatta zorunlu bir şekilde tercihlerde bulunmaya başlar. İnsanın fitraten yönlendirilmiş oldukları ile özgür iradesiyle tercih ettikleri arasında bir uyumun gerçekleşmesi arzu edilen şeydir.
Sayfa 16 - Otto Yayınları
Benliğin ezildiği ve kötürümleştirildiği yerde kulluk, köleliğe dönüşür.
Özgür benliği ele geçiren mü'min,
Allah' tan başkasından korkmamayı buyuran dinin özgürleştirici soluğu ile daha da güçlen(diril)ir.
Sayfa 112Kitabı okudu
Vahyin iniş sürecinde bile Allah'ın Hz Peygamber'e etrafındaki insanlara danışmasını ve onlarla istişare ederek işleri yürütmesini emretmesi, din ve devlet erklerinin ayrılığını göstermektedir. Zira dini konularda peygamberin insanlara danışması talep edilemez. Din devleti yaratmak gibi bir amaca odaklanmış olsaydı, peygamberin insanlarla istişarede bulunması hiçbir şekilde istenmezdi. Sorgulanamaz ve eleştirilemez bir kaynaktan buyurgan bir şekilde gelen ilahi metin her şeyi yapılandırırdı.
"İşleri aralarında danışma ile yürütürler." ayeti.. (ŞÛRA/38)
Sayfa 96Kitabı okudu
İnsan, öldürülen benliğinin getirdiği eziklikten ancak üst otoritelere bağlanarak kurtulabileceği yolunda sahte bir bilinçlendirmenin kurbanı olur.
Sayfa 31Kitabı okudu