Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu

Mevlüt Özben

En Beğenilen Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu Gönderileri

En Beğenilen Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu kitaplarını, en beğenilen Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu yazarlarını, en beğenilen Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her belirgin kötülüğün ve olumsuzluğun arkasında suçlanmaya layık bir fail vardır.
Sayfa 84 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Yahudilerde etli ve sütlü yemekler için neden ayrı yemek takımlarının kullanıldığını Hatta aynı masada dahi bu yemeklerin birlikte yenmediğini rahatlıkla anlamış oluruz. Hayvanın eti ve sütü aynı nitelikte ürünler değildir; et ölmüş bir hayvandan gelirken, süt yaşayan hayvanın bebeğini beslenen besindir ve en önemlisi sembolik olarak et anneyi süt ise bebeği temsil eder. Bu anlamda, ensest yasağının da bir sonucu olacak şekilde, etli ve sütlü bir arada tüketilmez.
Reklam
112 syf.
·
Puan vermedi
Biz ve öteki... Biz kavramı, ait olunan grupken;öteki, senin grubundan olmayana verdiğin isim olarak sosyal düzlemde inşa edilmiş iki kavram olarak tanımlanmıştır. "Biz" i anlatırken en nadide en güzel nitelik sıfatlarını kullanırken , söz konusu "öteki" olunca en aşağılayıcı en çirkin nitelik sıfatlarını reva görürüz. Bu bağlamda sosyolojik bir bakış açısıyla yazar, aynı zamanda sosyolog gözüyle Alevilik kavramına etiketlenen "kirlilik" kavramını irdelemiş ve toplumsal düzeyde şekillenmiş ve süregelen "öteki" nin kültürel bir kanal ile yeniden inşasını ele almıştır. Bizden olmayana duyulan nefretin bir bir kavrama (kirlilik) sıkıştırılmasını ele alan , toplumsal ve kültürel çerçeveden bakınca mantığın nasıl devre dışı bırakıldığını hissettiren bir eser. Eleştirip sorgulatan bir kitap tavsiye edilir.
Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu
Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin AsimilasyonuMevlüt Özben · Ayrıntı Yayınları · 201119 okunma
Kendi hayatımıza değer verme yeteneğine sahip bir varlık (kişi) olmanın bir gereği olarak bizim gibi olmayanların hayatına değer vermemekle yaşama ahlaksal bir değer kazandırma şansını da yitiriveririz. Oysa insan olarak ortaklaşa sahip olduğumuz şey, referanslarımız farklı olsa da kendi hayatımıza ve başkalarının hayatına değer verebilme kapasitemizdir.
Pek çok duygu başkalarıyla etkileşime girmek yoluyla toplumsal bir bağlam içerisinde üretilir. Bu bağlamda duygular, toplumsal ve kültürel süreçler yoluyla biçimlendirilen, duyumsanan ve yorumlanan olgulardır.
Yukarıda da ifade etmeye çalıştığımız gibi dışarı atılan bedensel atıklar ve salgılar çürümüşlüğün ve kokuşmuşluğun göstergesi olarak kovulduğu bedeni değil, yöneldiği şeyi de iğrenilenin bir parçası yapar ve kirletir.
Reklam
17 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.